:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
24 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نا هَارُونُ بْنُ يَحْيَى بْنِ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ : نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفُضَيْلِ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ فِي الرَّوْضَةِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ عَامَ أَوَّلَ : مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ حُسْنِ الْيَقِينِ وَالْعَافِيَةِ ، فَاسْأَلُوا اللَّهَ حُسْنَ الْيَقِينِ وَالْعَافِيَةِ . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَلَا يُرْوَى عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَدْ رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ حَدِيثًا مَوْقُوفًا
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
24 حدثنا عبد الله بن شبيب قال : نا هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب قال : نا سعيد بن عبد الله بن الفضيل الجرمي ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : دخل علينا أبو بكر رضي الله عنه ونحن في الروضة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد عام أول : ما أعطي العبد أفضل من حسن اليقين والعافية ، فاسألوا الله حسن اليقين والعافية . ولا نعلم أسند سهل بن سعد ، عن أبي بكر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث ولا يروى عن سهل بن سعد هذا الحديث إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وقد روى سهل بن سعد ، عن أبي بكر حديثا موقوفا
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
