بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ زَمْزَمَ وَتَفْسِيرِهِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1054 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ : حدثنا عُثْمَانُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : آيَةُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ أَنْ يُ دْلُوا دَلْوًا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ أَوْ يَطَّلِعُوا فِيهَا ، مَا اسْتَطَاعَ مُنَافِقٌ قَطُّ يَطَّلِعُ فِيهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1055 وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ خَلَفٍ ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : يُحَوِّلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ زَمْزَمَ بَيْنَ النَّارِ وَالْجَنَّةِ ، فَإِذَا عَبَرَ النَّاسُ الصِّرَاطَ دَنَوْا فَشَرِبُوا فَرَشَحُوا عَرَقًا أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، فَلَمْ يَبْقَ فِي الصَّدْرِ غِشٌّ ، وَلَا غَمٌّ ، وَلَا غِلٌّ ، وَلَا تَحَاسُدٌ ، وَلَا تَبَاغُضٌ ، إِلَّا ذَهَبَ مَعَ عَاهَاتِ الْجَسَدِ ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، فَتَقُولُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ، يَقُولُ : طِبْتُمْ ذَهَبَتْ عَنْكُمُ الْعَاهَاتُ وَالْآفَاتُ وَالتَّحَاسُدُ وَالتَّبَاغُضُ وَالْغِلُّ وَالْغَمُّ وَالْغِشُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1056 وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : خَيْرُ وَادٍ فِي النَّاسِ وَادِي مَكَّةَ ، وَوَادٍ بِالْهِنْدِ الَّذِي أُهْبِطَ فِيهِ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَمِنْهُ يُؤْتَى بِهَذَا الطِّيبِ الَّذِي تَطَيَّبُونَ بِهِ ، وَشَرُّ وَادِيَيْنِ فِي النَّاسِ وَادِي الْأَحْقَافِ ، وَوَادٍ بِحَضْرَمَوْتَ يُقَالُ لَهُ بَرَهُوتَ ، وَخَيْرُ بِئْرٍ فِي النَّاسِ بِئْرُ زَمْزَمَ ، وَهِيَ فِي وَادِي مَكَّةَ ، وَشَرُّ بِئْرٍ فِي النَّاسِ بَرَهُوتَ ، وَهِيَ فِي وَادِي بَرَهُوتَ ، تُجْمَعُ فِيهَا أَرْوَاحُ الْكُفَّارِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : حدثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ نَحْوَهُ ، وَزَادَ فِيهِ : بِئْرٌ مَاؤُهَا بِالنَّهَارِ أَسْوَدُ كَأَنَّهُ الْقَيْحُ ، تَأْوِي إِلَيْهِ الْهَوَامُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1057 وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ قَالَ : أَمْسَى عَلَيَّ اللَّيْلُ وَأَنَا بِبَرَهُوتَ ، فَسَمِعْتُ فِيهِ أَصْوَاتَ أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَسَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ : يَا دُومَةُ ، يَا دُومَةُ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي سَمِعْتُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَكَ الَّذِي عَلَى أَرْوَاحِ الْكُفَّارِ يُقَالُ لَهُ دُومَةُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1058 قَالَ سُفْيَانُ : وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ أَنَّهُ أَمْسَى فِيهِ ، فَكَانَ فِيهِ أَصْوَاتُ الْحَاجِّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1059 قَالَ سُفْيَانُ ، وَسَأَلْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ حَضْرَمَوْتَ ، فَقَالَ : لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَمْشِيَ فِيهِ بِاللَّيْلِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1060 حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيَّانِ ، قَالَا : حدثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، قَالَ أَبُو عَمَّارٍ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ فِي دَارِ الْحَمَّامِ ، قَالَا جَمِيعًا : نَعُودُهُ بِأَعْلَى مَكَّةَ ، قَالَ : فَاسْتَسْقَى بَعْضُنَا فَسُقِيَ مَاءَ زَمْزَمَ ، فَقَالَ بَعْضُنَا : لَوِ اسْتَعْذَبْتَ يَا فُلَانُ ، فَقَالَ : مَا لِي شَرَابٌ وَلَا غُسْلٌ وَلَا وَضُوءٌ غَيْرَهَا مِنْ حِينِ أَدْخُلُ مَكَّةَ إِلَى أَنْ أَخْرُجَ مِنْهَا ، وَإِنِّي لَأَجِدُهُ مَكْتُوبًا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : بَرَّةُ شَرَابُ الْأَبْرَارِ ، وَإِنِّي لَأَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمَضْنُونَةَ ، ضُنَّ بِهَا لَكُمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا يَرِدُ بِهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ فَيَشْرَبُ مِنْهَا إِلَّا أَوْرَثَهُ اللَّهُ شِفَاءً ، وَأَخْرَجَ مِنْهُ دَاءً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1061 وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَا : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا ، عَنِ الْمُخْتَارَيْنِ أَبِي عُبَيْدٍ يَقُولُ : تَرَوْنَ هَذِهِ الْبِئْرَ الَّتِي بِالْكُوفَةِ فِي رَحْبَةِ عَلِيٍّ ؛ فَإِنَّ عَيْنًا مِنْ زَمْزَمَ تَمُدُّهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1062 حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حدثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ قَالَ : إِنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَيْنًا لَهُ إِلَى مَكَّةَ ، فَكَانَ يَكْمُنُ النَّهَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلُ أَتَى إِلَى زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهَا ، فَلَبِثَ بِذَلِكَ لَيَالِيَ ، ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ : مَا كَانَ عَيْشُكَ ؟ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي إِلَى زَمْزَمَ فَيَشْرَبُ مِنْهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا شِفَاءٌ مِنْ سُقْمٍ ، وَجَزَاءٌ مِنْ طُعْمٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1063 حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : حدثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَيْرُ عِدٍّ فِي الْأَرْضِ زَمْزَمُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،