| 3680 حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، قَالَ : سَأَلْتُ مَسْرُوقًا : مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا القُرْآنَ ؟ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُوكَ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ أَنَّهُ آذَنَتْ بِهِمْ شَجَرَةٌ |
| 3680 حدثني عبيد الله بن سعيد ، حدثنا أبو أسامة ، حدثنا مسعر ، عن معن بن عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي ، قال : سألت مسروقا : من آذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القرآن ؟ ، فقال : حدثني أبوك يعني عبد الله أنه آذنت بهم شجرة |
Narrated `Abdur-Rahman:
I asked Masruq, 'Who informed the Prophet (ﷺ) about the Jinns at the night when they heard the Qur'an?' He said, 'Your father `Abdullah informed me that a tree informed the Prophet (ﷺ) about them.'
D'après Mis'ar, Ma'n ibn 'AbdurRahmân dit: J'ai entendu mon père dire: «J'interrogeai Masrûq en ces termes: Qui estce qui avait informé le Prophète () des djinns la nuit où ils écoutèrent [la récitation] du Coran? Ton père (c'estàdire 'Abd Allâh), répondit Masrûq, m'a rapporté que c'était un arbre. »
":"مجھ سے عبیداللہ بن سعید نے بیان کیا ، کہا ہم سے ابواسامہ نے بیان کیا ، کہا ہم سے مسعر نے بیان کیا ، ان سے معن بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا ، کہا کہ میں نے اپنے والد سے سنا ، انہوں نے بیان کیا کہمیں نے مسروق سے پوچھا کہ جس رات میں جنوں نے قرآن مجید سنا تھا اس کی خبر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کس نے دی تھی ؟ مسروق نے کہا کہ مجھ سے تمہارے والد عبداللہ بن مسعودرضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو جنوں کی خبر ایک ببول کے درخت نے دی تھی ۔
D'après Mis'ar, Ma'n ibn 'AbdurRahmân dit: J'ai entendu mon père dire: «J'interrogeai Masrûq en ces termes: Qui estce qui avait informé le Prophète () des djinns la nuit où ils écoutèrent [la récitation] du Coran? Ton père (c'estàdire 'Abd Allâh), répondit Masrûq, m'a rapporté que c'était un arbre. »
شرح الحديث من إرشاد الساري
باب ذِكْرُ الْجِنِّ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: { قُلْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ} [الجن: 1]
( باب ذكر الجن وقول الله تعالى: { قل أوحي إليّ} ) أي قل يا محمد لأمتك أوحي إليّ على لسان جبريل ( { إنه استمع نفر} ) جماعة من الثلاثة إلى العشرة ( { من الجن} ) [الجن: 1] والقائم مقام الفاعل أنه استمع لأنه المفعول الصريح، وجوز الكوفيون والأخفش أن يكون القائم مقام الفاعل الجار والمجرور فيكون هذا باقيًا على نصبه، والتقدير أوحى إلي استماع نفر، و: من الجن صفة لنفر وهل رآهم النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وظاهر القرآن أنه لم يرهم واختلف فيهم من هم قال ابن الخطيب: فروى عاصم عن زر قدم رهط زوبعة وأصحابه على النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وقيل كانوا الشيصبان
وهم أكثر الجن عددًا وعامة جنود إبليس منهم وقيل كانوا سبعة ثلاثة من أرض حران وأربعة من أرض نصيبين قرية باليمن غير التي بالعراق، وقيل إن الذين أتوه بمكة جن نصيبين والذين أتوه بنخلة جن نينوى.
وقال عكرمة: كانوا اثني عشر ألفًا من جزيرة الموصل وسقط الباب لأبي ذر.
[ قــ :3680 ... غــ : 3859 ]
- حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بن أُسَامَةَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: "سَأَلْتُ مَسْرُوقًا: مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالْجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا الْقُرْآنَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُوكَ -يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ- أَنَّهُ آذَنَتْ بِهِمْ شَجَرَةٌ".
وبه قال: ( حدّثني) بالإفراد ( عبيد الله) بضم العين ( ابن سعيد) بكسر العين أبو قدامة السرخسي قال: ( حدّثنا أبو أسامة) حماد بن أسامة قال: ( حدّثنا مسعر) بكسر الميم وسكون السين وفتح العين المهملتين ابن كدام الهلالي الكوفي أحد الأعلام ( عن معن بن عبد الرحمن) أنه ( قال: سمعت أبي) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- ( قال: سألت مسروقًا) أي ابن الأجدع ( من آذن) أي من أعلم ( النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بالجن ليلة استمعوا القرآن؟ فقال) : مسروق ( حدّثني) بالإفراد بذلك ( أبوك يعني عبد الله) بن مسعود ( إنه) بفتح الهمزة ( آذنت) بالمد أعلمت ( بهم شجرة) وفي مسند إسحاق بن راهويه سمرة بدل قوله شجرة.