ذِكْرُ النَّوْعِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ عِلْمِ الْحَدِيثِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

203 وَمِنْهُ مَا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : حدثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مَنْصُورٍ , وَالْأَعْمَشِ ، وَوَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا ، وَهُوَ خَلَقَكَ , قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ , قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ وَاصِلٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : هَذَا النَّوْعُ مِنَ الْأَفْرَادِ يَكْثُرُ ، وَلَا يُمْكِنُ ذِكْرُهُ لِكَثْرَتِهِ ، وَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الصِّنَاعَةِ مُتَعَارَفٌ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا مِثَالَهُ فَأَمَّا النَّوْعُ الثَّالِثُ مِنَ الْأَفْرَادِ فَإِنَّهُ أَحَادِيثُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ تَفَرَّدَ بِهَا عَنْهُمْ أَهْلُ مَكَّةَ مَثَلًا وَأَحَادِيثُ لِأَهْلِ مَكَّةَ يَنْفَرِدُ بِهَا عَنْهُمْ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مَثَلًا وَأَحَادِيثُ يَنْفَرِدُ بِهَا الْخُرَاسَانِيُّونَ ، عَنْ أَهْلِ الْحَرَمَيْنِ مَثَلًا ، وَهَذَا نَوْعٌ يَعِزُّ وُجُودُهُ وَفَهْمُهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

204 وَمِثَالُ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حدثنا مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ : حدثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ وَرَّادٍ قَالَ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى الْمُغِيرَةِ : اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ قَالَ الْحَاكِمُ : سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَشْوَعَ شَيْخٌ مِنْ ثِقَاتِ الْكُوفِيِّينَ يَجْمَعُ حَدِيثَهُ وَيَعِزُّ وُجُودُهُ ، وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ عَنْهُ إِنَّمَا يَنْفَرِدُ بِهِ أَبُو الْمُنَازِلِ خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَذَّاءُ الْبَصْرِيُّ عَنْهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

205 وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ : حدثنا أَبُو زُكَيْرٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا رَآهُ غَضِبَ وَقَالَ : عَاشَ ابْنُ آدَمَ حَتَّى أَكَلَ الْجَدِيدَ بِالْخَلِقِ قَالَ الْحَاكِمُ : تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو زُكَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ الْبَصْرِيِّينَ ، عَنِ الْمَدَنِيِّينَ ، فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ بَصْرِيُّ مُخَرَّجٌ حَدِيثُهُ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ مَدَنِيُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

206 حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ بِبَغْدَادَ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَايِنِيُّ , قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَطِيَّةِ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ , قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاجَغُونِيُّ , قَالَ : قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , عَنِ الْبَرَاءِ , قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : نُعْمٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : أَبُو إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ إِمَامٌ تَابِعِيُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ عَنْهُ ، فَإِنَّ عَبْدَ الْكَبِيرِ بْنِ دِينَارٍ مَرْوَزِيُّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ بُخَارِيُّ ، وَقَدْ تَفَرَّدَا بِهِ عَنْهُ ، فَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ الْخُرَاسَانِيِّينَ ، عَنِ الْكُوفِيِّينَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

207 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمُذَكِّرُ قَالَا : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُعَاذٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ : حدثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ : حدثنا مَنْصُورٌ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلدُّنْيَا : يَا دُنْيَا اخْدِمِي مَنْ خَدَمَنِي ، وَأَتْعِبِي يَا دُنْيَا مَنْ خَدَمَكِ قَالَ الْحَاكِمُ : هَذَا حَدِيثٌ مِنْ أَفْرَادِ الْخُرَاسَانِيِّينَ ، عَنِ الْمَكِّيِّينَ ، فَإِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ دَاوُدَ بَلْخِيُّ ، وَالْفَضْلَ بْنَ عِيَاضٍ عِدَادُهُ فِي الْمَكِّيِّينَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

208 حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ , عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْبَلِيغُ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا قَالَ الْحَاكِمُ : وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِ الْمِصْرِيِّينَ ، عَنِ الْمَكِّيِّينَ ، فَإِنَّ خَالِدَ بْنَ نِزَارٍ عِدَادُهُ فِي الْمِصْرِيِّينَ ، وَنَافِعَ بْنَ عُمَرَ مَكِّيُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

209 حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا كَمَقَامِي فِيكُمْ الْحَدِيثَ قَالَ الْحَاكِمُ : وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِ الْخُرَاسَانِيِّينَ ، عَنِ الْكُوفِيِّينَ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ إِمَامُ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، وَهَذَا يُعَدُّ فِي أَفْرَادِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، وَهُوَ كُوفِيُّ وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ أَيْضًا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

210 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ قَالَ : حدثنا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الرَّازِيُّ ، بأَصْبَهَانَ قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ قَالَ : حدثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ : حدثنا أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَقَائِمٍ ، فَصَلَّى ، فَإِذَا سَائِلٌ ، قَالَ : يَا سَائِلُ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئًا ؟ ، فَقَالَ : لَا إِلَّا هَذَا الرَّاكِعَ , لِعَلِيٍّ , أَعْطَانِي خَاتَمًا قَالَ الْحَاكِمُ : هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الرَّازِيُّونَ ، عَنِ الْكُوفِيِّينَ ، فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ الضُّرَيْسِ الرَّازِيَّ قَاضِيهِمْ ، وَعِيسَى الْعَلَوِيُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،