اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    الحديث الثلاثون:عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها.
وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها" حديث حسن رواه الدارقطني وغيره.
المفردات:فرض: أوجب والزم، فلا تضيعوها: بالترك والتهاون.
فلا تعتدوها: فلا تتجاوزها، فلا تنتهكوها: لا تتناولوها ولا تقربوها، وسكت عن أشياء فلم يحكم فيها بشيء، رحمة لكم: بعدم تحريمها أو حلها.
غير نسيان: لأحكامها, فلا تبحثوا عنها: لا تفتشوا وتسألوا عنها.
الفوائد:( 1) إن الله تعالى فرض فرائض وأمر بالمحافظة عليها.
( 2) إن الله تعالى حرم أشياء فلا يجوز تناولها ولا القرب منها.
( 3) إن الله حد حدودا فلا تجوز مجاوزتها.
( 4) إن سكت سبحانه عن أشياء فلا يبحث ويسال عنها رحمة بالعباد لأنها حلال.
( 5) في هذا الحديث تقسيم أحكام الدين إلى أربعة أقسام فرائض ومحارم وحدود ومسكوت عنه.
الموجز:يرشدنا هذا الحديث بأن الله سبحانه وتعالى فرض علينا فرائض وألزمنا القيام بها والمحافظة عليها فلا تخالف أوامر الله فنتركها أو نتهاون بها فندخل عليها النقص والخلل فلا نؤديها كاملة وأن الله سبحانه حد حدودا وأمرنا بأن لا نتجاوزها ونتعداها إلى ما لا يحل ولا يجوز لنا ارتكابه وحرم علينا أشياء فلا يجوز لنا تناولها ولا القرب منها، وسكت عن أشياء فلم يذكر لها حكما في حل ولا حرمة لا نسيان لبيان أحكامها, فربنا سبحانه لا يضل ولا ينسى فلا يبحث عن حكمها لأن الله سبحانه حكيم عليم يضع الأشياء بمواضعها الصالحة لها, { لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} فلا يترك شيئا إلا لحكمة.
شعر:وما المرء إلا حيث يجع ل نفسه ... ففي صالح الأعمال نفسك فاجعلآخر:للأمور وللأعمال عاقبة ... فاخش الجزاء بغتة واحذره عن مهلذو العقل يترك ما يهوى لخشيته ... من العلاج بمكروه من الخللفمن المروءة ترك المرء شهوته ... فانظر لأيهما آثرت واحتفل

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  الحديث الثلاثون:عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها.
وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها" حديث حسن رواه الدارقطني وغيره.
المفردات:فرض: أوجب والزم، فلا تضيعوها: بالترك والتهاون.
فلا تعتدوها: فلا تتجاوزها، فلا تنتهكوها: لا تتناولوها ولا تقربوها، وسكت عن أشياء فلم يحكم فيها بشيء، رحمة لكم: بعدم تحريمها أو حلها.
غير نسيان: لأحكامها, فلا تبحثوا عنها: لا تفتشوا وتسألوا عنها.
الفوائد:( 1) إن الله تعالى فرض فرائض وأمر بالمحافظة عليها.
( 2) إن الله تعالى حرم أشياء فلا يجوز تناولها ولا القرب منها.
( 3) إن الله حد حدودا فلا تجوز مجاوزتها.
( 4) إن سكت سبحانه عن أشياء فلا يبحث ويسال عنها رحمة بالعباد لأنها حلال.
( 5) في هذا الحديث تقسيم أحكام الدين إلى أربعة أقسام فرائض ومحارم وحدود ومسكوت عنه.
الموجز:يرشدنا هذا الحديث بأن الله سبحانه وتعالى فرض علينا فرائض وألزمنا القيام بها والمحافظة عليها فلا تخالف أوامر الله فنتركها أو نتهاون بها فندخل عليها النقص والخلل فلا نؤديها كاملة وأن الله سبحانه حد حدودا وأمرنا بأن لا نتجاوزها ونتعداها إلى ما لا يحل ولا يجوز لنا ارتكابه وحرم علينا أشياء فلا يجوز لنا تناولها ولا القرب منها، وسكت عن أشياء فلم يذكر لها حكما في حل ولا حرمة لا نسيان لبيان أحكامها, فربنا سبحانه لا يضل ولا ينسى فلا يبحث عن حكمها لأن الله سبحانه حكيم عليم يضع الأشياء بمواضعها الصالحة لها, { لا يسأل عما يفعل وهم يسألون} فلا يترك شيئا إلا لحكمة.
شعر:وما المرء إلا حيث يجع ل نفسه ... ففي صالح الأعمال نفسك فاجعلآخر:للأمور وللأعمال عاقبة ... فاخش الجزاء بغتة واحذره عن مهلذو العقل يترك ما يهوى لخشيته ... من العلاج بمكروه من الخللفمن المروءة ترك المرء شهوته ... فانظر لأيهما آثرت واحتفل