عُتْبَةُ الْغُلَامُ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

8696 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِدَّةً ، مِنْ أَصْحَابِنَا يَقُولُونَ : كَانَ لِعُتْبَةَ أَخٌ بِوَاسِطَ فَيَشْتَرِي مِنَ الْبَصْرَةِ كَسِيبًا بِدِرْهَمٍ فَهُوَ زَادُهُ حَتَّى يَبْلُغَ إِلَى أَخِيهِ بِوَاسِطَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

8697 حَدَّثَنَا أَبِي ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُ ، عَنْ مُحَمَّدِ ، حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِي سَلْمٌ الْعَبَّادَانِيُّ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا مَرَّةً صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، وَعُتْبَةُ الْغُلَامُ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ ، وَسَلْمٌ الْأُسْوَارِيُّ فَنَزَلُوا عَلَى السَّاحِلِ قَالَ : فَهَيَّأَتُ لَهُمْ ذَاتَ لَيْلَةٍ طَعَامًا فَدَعَوْتُهُمْ إِلَيْهِ فَجَاءُوا فَلَمَّا وَضَعْتُ الطَّعَامَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ إِذَا قَائِلٌ يَقُولُ مِنْ بَعْضِ أُولَئِكَ الْمُطَوِّعَةِ وَهُوَ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ مَارًّا رَافِعًا صَوْتَهُ يَقُولُ :
وَيُلْهِيكَ عَنْ دَارِ الْخُلُودِ مَطَاعِمٌ
وَلَذَّةُ نَفْسٍ غِبُّهَا غَيْرُ نَافِعِ
قَالَ : فَصَاحَ عُتْبَةُ صَيْحَةً فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ وَبَكَى الْقَوْمُ فَرَفَعْنَا الطَّعَامَ وَمَا ذَاقُوا وَاللَّهِ مِنْهُ لُقْمَةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

8698 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حدثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حدثنا سِجْفُ بْنُ مَنْظُورٍ ، قَالَ : صَنَعَ عَبْدُ الْوَاحِدِ طَعَامًا وَجَمَعَ عَلَيْهِ نَفَرًا مِنْ إِخْوَانِهِ وَكَانَ فِيهِمْ عُتْبَةُ قَالَ : فَأَكَلَ الْقَوْمُ غَيْرَ عُتْبَةَ فَإِنَّهُ كَانَ قَائِمًا عَلَى رُءُوسِهِمْ يَخْدُمُهُمْ قَالَ : فَالْتَفَتَ بَعْضُهُمْ إِلَى عُتْبَةَ فَنَظَرَ إِلَى عَيْنَيْهِ وَالدُّمُوعُ تَنْحَدِرُ مِنْهَا فَسَكَتَ وَأَقْبَلَ عَلَى الطَّعَامِ ، فَلَمَّا فَرَغَ الْقَوْمُ مِنْ طَعَامِهِمْ تَفَرَّقُوا وَأَخْبَرَ الرَّجُلُ عَبْدَ الْوَاحِدِ بِمَا رَأَى مِنْ عُتْبَةَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ : بِأَبِي لِمَ بَكَيْتَ وَالْقَوْمُ يَطْعَمُونَ ؟ قَالَ : ذَكَرْتُ مَوَائِدَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالْخَدَمُ قِيَامٌ عَلَى رُءُوسِهِمْ فَشَهِقَ عَبْدُ الْوَاحِدِ شَهْقَةً خَرَّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ ، قَالَ سِجْفٌ : حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ دَعَا إِنْسَانًا إِلَى مَنْزِلِهِ وَلَا أَكَلَ طَعَامًا إِلَّا دُونَ شِبَعِهِ وَلَا يَشْرَبُ إِلَّا أَقَلَّ مِنْ رِيِّهِ وَلَا افْتَرَّ ضَاحِكًا حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ، قَالَ : وَأَمَّا عُتْبَةُ فَإِنَّهُ جَعَلَ لِلَّهِ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لَا يَأْكُلَ إِلَّا أَقَلَّ مِنْ شِبَعِهِ ، وَلَا يَشْرَبَ إِلَّا أَقَلَّ مِنْ رِيِّهِ ، وَلَا يَنَامَ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِلَّا أَقَلَّ مِنْ نُبْهَةٍ قَالَ : فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : لَا تَنَمْ يَا عُتْبَةُ بِاللَّيْلِ وَنَمْ بِالنَّهَارِ فِي السَّاعَاتِ اللَّاتِي لَا تَحِلُّ فِيهَا الصَّلَاةُ فَهَذَا أَقَلُّ مِنْ نَبْهِكَ وَوَفَاءً لِنَذْرِكَ ، قَالَ : فَقَالَ : أَنَا إِذًا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أُرِيدُ أَنْ أَطْلُبَ الْحِيَلَ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ رَبِّي لَا أَنَامُ لَيْلًا وَلَا نَهَارًا إِلَّا وَأَنَا مَغْلُوبٌ قَالَ : فَكُنْتُ إِذَا رَأَيْتُهُ شِبْهَ الْوَالِهِ وَمَا ظَنُّكَ بِرَجُلٍ لَا يَنَامُ إِلَّا مَغْلُوبًا قَالَ : وَكَانَ يَلْبَسُ الشَّعْرَ تَحْتَ ثِيَابِهِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَلْقَاهُ عَنْهُ وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ الثِّيَابِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

8699 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : سَأَلْتُ يُوسُفَ بْنَ عَطِيَّةَ ، فَقُلْتُ : مَا كَانَ لِبَاسُ عُتْبَةَ ؟ قَالَ : كَانَ يَلْبَسُ كِسَاءَيْنِ أَغْبَرَيْنِ يَتَّزِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَرْتَدِي بِأُخْرَى إِذَا رَأَيْتَهُ قُلْتَ بَعْضُ الْأُكَرَةِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَكَانَ عُتْبَةُ عَرَبِيًّا شَرِيفًا مِنْ عُوذٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

8700 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو النُّكْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عُتْبَةُ : كِدْتَ أَلَا تَرَانِي قَالَ : قُلْتُ : مَا جِنَايَتُكَ مَا ذَنْبِكَ ؟ قَالَ : كَادَتِ الْأَرْضُ تَأْخُذُنِي قَالَ : قُلْتُ : وَأَيُّ شَيْءٍ جِنَايَتُكَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ أَخًا لِي فَقَالَ لِي عُتْبَةُ : أَنْتَ فِي كِسَاءَيْنِ وَأَنْتَ فِي هَذَا ، فَلَوْلَا أَنِّي أَعْطَيْتُهُ - أَظُنُّهُ قَالَ أَحَدَهُمَا - ظَنَنْتُ أَنَّ الْأَرْضَ تَأْخُذُنِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

8701 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حدثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حدثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رِيَاحًا الْقَيْسِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ لِي عُتْبَةُ : يَا رِيَاحُ إِنْ كُنْتُ كُلَّمَا دَعَتْنِي نَفْسِي إِلَى الْكَلَامِ تَكَلَّمْتُ فَبِئْسَ النَّاظِرُ أَنَا ، يَا رِيَاحُ إِنَّ لَهَا مَوْقِفًا تَغْتَبِطُ فِيهِ بِطُولِ الصَّمْتِ عَنِ الْفُضُولِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

8702 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : رَكِبَ عُتْبَةُ فِي زَوْرَقٍ مَعَ قَوْمٍ ، قَالَ : فَأَرَادَ الْمَلَّاحُ أَنْ يَعْدِلَ بِبَعْضِهِمُ السَّفِينَةَ قَالَ : فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنْهُمْ أَحْقَرَ فِي عَيْنِهِ مِنْ عُتْبَةَ قَالَ : فَضَرَبَ جَنْبَهُ وَقَالَ : اسْتَوِ ، فَقَالَ عُتْبَةُ : الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي لَمْ يَرَ فِيهِمْ أَحْقَرَ فِي عَيْنَيْهِ مِنِّي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

8703 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ ، حدثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيْدٍ الْخُتَّلِيُّ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حدثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي الْمُحَبَّرَ بْنَ قَحْذَمٍ ، يَقُولُ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ : وَيْحَكَ أَيْنَ عُتْبَةُ هَذَا الَّذِي قَدِ افْتُتِنَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ ، قَالَ : فَخَرَجَ بِهِ فِي الْجَيْشِ حَتَّى أَتَى بِهِ الْجَبَّانَ فَوَقَفَ بِهِ عَلَى عُتْبَةَ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ مُنَكِّسَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ عَلَيْهِ الْأَرْضَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، قَالَ : كَيْفَ أَنْتَ يَا عُتْبَةُ ؟ قَالَ : بِحَالٍ بَيْنَ حَالَيْنِ ، قَالَ : مَا هُمَا ؟ قَالَ : قُدُومٌ عَلَى اللَّهِ بِخَيْرٍ أَمْ بِشَرٍّ ثُمَّ نَكَسَ رَأْسَهُ وَجَعَلَ يَنْكُتُ الْأَرْضَ ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ أَرَى عُتْبَةَ قَدْ أَحْرَزَ نَفْسَهُ وَلَا يُبَالِي مَا أَصْبَحْنَا فِيهِ وَأَمْسَيْنَا ثُمَّ قَالَ : يَا عُتْبَةُ قَدْ أَمَرْتُ لَكَ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ ، قَالَ : أَقْبَلُهَا مِنْكَ أَيُّهَا الْأَمِيرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَ لِي مَعَهَا حَاجَةً قَالَ : نَعَمْ ، وَسُرَّ سُلَيْمَانُ فَقَالَ : وَمَا حَاجَتُكَ ؟ فَقَالَ : تُعْفِيَنِي مِنْهَا ، قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ قَالَ : ثُمَّ وَلَّى عَنْهُ مُنْصَرِفًا وَهُوَ يَبْكِي وَيَقُولُ : قَصَّرَ إِلَيْنَا عُتْبَةُ مَا نَحْنُ فِيهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

8704 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ ، حدثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ ، يَقُولُ : كَانَ عُتْبَةُ مَعَ قَرَابَةٍ لَهُ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ يُكَلِّمُهُ فَجَعَلَ ذَلِكَ لَا يَأْبَهُ لَكَلَامِهِ قَالَ : فَقَالَ عُتْبَةُ : أَلَا تُكَلِّمُنِي . قَالَ : أَمَا رَأَيْتَ إِلَى أَمِيرِ الْبَصْرَةِ مَرَّ بِمَنْ مَعَهُ ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

8705 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي مُضَرُ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ : يَا أَبَا عُبَيْدَةَ تَعْلَمُ أَحَدًا يَمْشِي فِي الطَّرِيقِ مُشْتَغِلٌ بِنَفْسِهِ لَا يَعْرِفُهُ أَحَدٌ يَقُولُ مِنْ كَثْرَةِ أَشْغَالِهِ ؟ قَالَ : مَا أَعْرِفُ أَحَدًا إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا السَّاعَةَ يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ عُتْبَةُ ، قَالَ : وَطَرِيقُهُ عَلَى السُّوقِ قَالَ : فَقَالَ لَهُ : يَا عُتْبَةُ مَنْ رَأَيْتَ وَمَنْ تَلَقَّاكَ فِي الطَّرِيقِ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،