:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
413 أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ تَسْرُونَ عَشِيَّتَكُمْ هَذِهِ وَلَيْلَتَكُمْ ، وَتَأْتُونَ الْمَاءَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدَا فَانْطَلَقَ النَّاسُ لَا يَلْوِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَإِنِّي لَأَسِيرُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ابْهَارَّ اللَّيْلُ ، إِذْ نَعَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَالَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَدَعَمْتُهُ يَعْنِي أَسْنَدْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ فَاعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ سِرْنَا ، ثُمَّ تَهَوَّرَ اللَّيْلُ ، فَنَعَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَالَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مَيْلَةً أُخْرَى فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ فَاعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ مَالَ مَيْلَةً هِيَ أَشَدُّ مِنَ الْمَيْلَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ حَتَّى كَادَ أَنْ يَنْجَفِلَ ، فَدَعَمْتُهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : أَبُو قَتَادَةَ ، فَقَالَ : مَتَى كَانَ هَذَا مِنْ مَسِيرِكَ مِنِّي ؟ قُلْتُ : مَا زَالَ هَذَا مَسِيرِي مِنْكَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ ، قَالَ : حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ نَبِيَّهُ بِهِ ثُمَّ قَالَ : أَتُرَانَا نَخْفَى عَلَى النَّاسِ هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ ؟ كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُعَرِّسَ قَالَ : قُلْتُ : هَذَا رَاكِبٌ ، ثُمَّ قُلْتُ : هَذَا رَاكِبٌ فَاجْتَمَعْنَا ، وَكُنَّا سَبْعَةَ رَكَبَةٍ ، فَمَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطَّرِيقِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلَاتَنَا فَكَانَ أَوَّلَ مَا اسْتَيْقَظَ هُوَ بِالشَّمْسِ ، فَقُمْنَا فَزِعِينَ ، قَالَ : ارْكَبُوا فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ نَزَلَ فَدَعَا بِمِيضَأَةٍ كَانَتْ مَعِي ، فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْنَا وُضُوءًا دُونَ وُضُوءٍ ، وَبَقِيَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا قَتَادَةَ احْفَظْ عَلَيْنَا مِيضَأَتَكَ هَذِهِ فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ كَمَا كَانَ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ ، ثُمَّ قَالَ : ارْكَبُوا ، فَرَكِبْنَا ، فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا هَذَا الَّذِي تَهْمِسُونَ دُونِي ؟ قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَفْرِيطُنَا فِي صَلَاتِنَا ، قَالَ : فَقَالَ : أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، وَلَكِنَّ التَّفْرِيطَ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّ حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا ، فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا ثُمَّ قَالَ : مَا تَرَوْنَ النَّاسَ صَنَعُوا ؟ ثُمَّ قَالَ : أَصْبَحَ النَّاسُ فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ : رَسُولُ اللَّهِ يَعِدُكُمْ لَمْ يَكُنْ لِيُخْلِفَكُمْ ، فَقَالَ النَّاسُ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَإِنْ تُطِيعُوا أَبَا بَكْرِ وَعُمَرَ تَرْشُدُوا ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى النَّاسِ حِينَ حَمِيَ كُلُّ شَيْءٍ ، أَوْ قَالَ : حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ وَهُمْ يَقُولُونَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا عَطَشًا ، قَالَ : لَا هَلَكَ عَلَيْكُمْ ، فَنَزَلَ ، فَقَالَ : أَطْلِقُوا لِي غُمَرِي يَعْنِي بِالْغُمَرِ : الْقَعْبُ الصَّغِيرُ ، وَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ وَأَسْقِيهِمْ ، فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ مَا فِيهَا تَكَابُّوا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحْسِنُوا الْمِلْءَ ، فَكُلُّكُمْ سَيُرْوَى قَالَ : فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ وَأَسْقِيهِمْ حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ، قَالَ : فَصَبَّ ، وَقَالَ : اشْرَبْ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَا أَشْرَبُ حَتَّى تَشْرَبَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ قَالَ : فَشَرِبْتُ وَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَتَى النَّاسُ الْمَاءَ جَامِّينَ رُوَاءً ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ : إِنِّي لَفِي مَسْجِدِكُمْ هَذَا الْجَامِعِ أُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ إِذْ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى ، انْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ ، فَإِنِّي أَحَدُ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا نُجَيْدٍ : فَأَنْتَ أَعْلَمُ ، قَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ : فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِحَدِيثِكُمْ حَدِّثِ الْقَوْمَ ، قَالَ : فَحَدَّثْتُ الْقَوْمَ فَقَالَ عِمْرَانُ : وَقَدْ شَهِدْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَمَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَفِظَهُ كَمَا حَفِظْتُهُ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
413 أخبرنا هاشم بن القاسم ، أخبرنا سليمان يعني ابن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية ، فقال : إنكم تسرون عشيتكم هذه وليلتكم ، وتأتون الماء إن شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي بعضهم على بعض ، فإني لأسير إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم حين ابهار الليل ، إذ نعس النبي صلى الله عليه وسلم فمال على راحلته ، فدعمته يعني أسندته من غير أن أوقظه فاعتدل على راحلته ، ثم سرنا ، ثم تهور الليل ، فنعس النبي صلى الله عليه وسلم فمال على راحلته ميلة أخرى فدعمته من غير أن أوقظه فاعتدل على راحلته ، ثم سرنا حتى إذا كان من آخر السحر مال ميلة هي أشد من الميلتين الأوليين حتى كاد أن ينجفل ، فدعمته فرفع رأسه ، فقال : من هذا ؟ فقلت : أبو قتادة ، فقال : متى كان هذا من مسيرك مني ؟ قلت : ما زال هذا مسيري منك منذ الليلة ، قال : حفظك الله بما حفظت نبيه به ثم قال : أترانا نخفى على الناس هل ترى من أحد ؟ كأنه يريد أن يعرس قال : قلت : هذا راكب ، ثم قلت : هذا راكب فاجتمعنا ، وكنا سبعة ركبة ، فمال النبي صلى الله عليه وسلم عن الطريق فوضع رأسه ، ثم قال : احفظوا علينا صلاتنا فكان أول ما استيقظ هو بالشمس ، فقمنا فزعين ، قال : اركبوا فسرنا حتى إذا ارتفعت الشمس نزل فدعا بميضأة كانت معي ، فيها ماء فتوضأنا وضوءا دون وضوء ، وبقي فيها شيء من ماء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا قتادة احفظ علينا ميضأتك هذه فإنه سيكون لها نبأ ثم نودي بالصلاة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الفجر ، ثم صلى الفجر كما كان يصلي كل يوم ، ثم قال : اركبوا ، فركبنا ، فجعل بعضنا يهمس إلى بعض ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما هذا الذي تهمسون دوني ؟ قال : قلنا : يا رسول الله ، تفريطنا في صلاتنا ، قال : فقال : أما لكم في أسوة إنه ليس في النوم تفريط ، ولكن التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى ، فمن فعل ذلك فليصل حين ينتبه لها ، فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها ثم قال : ما ترون الناس صنعوا ؟ ثم قال : أصبح الناس فقدوا نبيهم ، فقال أبو بكر وعمر : رسول الله يعدكم لم يكن ليخلفكم ، فقال الناس : النبي صلى الله عليه وسلم بين أيديكم ، فإن تطيعوا أبا بكر وعمر ترشدوا ، فانتهينا إلى الناس حين حمي كل شيء ، أو قال : حين تعالى النهار وهم يقولون : يا رسول الله هلكنا عطشا ، قال : لا هلك عليكم ، فنزل ، فقال : أطلقوا لي غمري يعني بالغمر : القعب الصغير ، ودعا بالميضأة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصب وأسقيهم ، فلما رأى الناس ما فيها تكابوا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أحسنوا الملء ، فكلكم سيروى قال : فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصب وأسقيهم حتى ما بقي غيري وغيره ، قال : فصب ، وقال : اشرب ، قال : فقلت : يا رسول الله ، لا أشرب حتى تشرب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن ساقي القوم آخرهم قال : فشربت وشرب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فأتى الناس الماء جامين رواء ، فقال عبد الله بن رباح : إني لفي مسجدكم هذا الجامع أحدث هذا الحديث إذ قال لي عمران بن حصين : انظر أيها الفتى ، انظر كيف تحدث ، فإني أحد الركب تلك الليلة ، قال : قلت : يا أبا نجيد : فأنت أعلم ، قال : ممن أنت ؟ قال : قلت : من الأنصار قال : فأنتم أعلم بحديثكم حدث القوم ، قال : فحدثت القوم فقال عمران : وقد شهدت تلك الليلة وما شعرت أن أحدا من الناس حفظه كما حفظته
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
