اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ
[ سـ :1747 ... بـ :1005]
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ قَالَ قَالَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ) أَيْ لَهُ حُكْمُهَا فِي الثَّوَابِ .


وَفِيهِ بَيَانُ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي التَّرْجَمَةِ ، وَفِيهِ : أَنَّهُ لَا يَحْتَقِرُ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ ، وَأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَبْخَلَ بِهِ ، بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يُحْضِرَهُ .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف
[ سـ :1747 ... بـ :1005]
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن العوام كلاهما عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة في حديث قتيبة قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم وقال ابن أبي شيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة

قوله صلى الله عليه وسلم : ( كل معروف صدقة ) أي له حكمها في الثواب .


وفيه بيان ما ذكرناه في الترجمة ، وفيه : أنه لا يحتقر شيئا من المعروف ، وأنه ينبغي أن لا يبخل به ، بل ينبغي أن يحضره .