: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    568 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا خَرَجَ ثَلاثَةَ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ يُرِيدُ سَفَرًا قَصَرَ الصَّلاةَ وَأَفْطَرَ.
وَهَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ صُبَيْحُ بْنُ سَعِيدٍ النَّجَاشِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يُكَذِّبُهُ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يُحَدِّثُ عَنِ الصَّحَابَةِ بِالْمَنَاكِيرِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    569 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَكْرَهُ الْبَوْلَ فِي الْهَوَاءِ.
رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ الْفَيْضِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَيُوسُفُ يَرْوِي عَنِ الأَوْزَاعِيِّ الْمَنَاكِيرَ يَنْفَرِدُ بِهَا.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    570 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ النَّظَرُ إِلَى الْحَمَامِ الأَحْمَرِ وَالأُتْرُجِّ.
رَوَاهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَعِيسَى هَذَا يَرْوِي أَشْيَاءَ مَوْضُوعَةً، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَد.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    571 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَدَا إِلَى الْعِيدِ غَدَا مَاشِيًا، وَإِذَا رَجَعَ رَجَعَ رَاكِبًا.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ أَخُو الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ مَالِكٍ الْعَجَائِبَ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    572 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُذَكِّرُ النَّاسَ، فَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَمَا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ. . . الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ: هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ سَمَاعٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي مَشْجَعَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَسُلَيْمَانُ هَذَا يَرْوِي عَنْ مَسْلَمَةَ أَشْيَاءَ مَوْضُوعَةً، فَلا أَدْرِي الْبَلاءَ مِنْهُ أَوْ مِنْ مَسْلَمَةَ
.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    573 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ إِلَى صَلاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَابِطٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَبِشْرٌ هَذَا كَذَّابٌ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    574 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ قَالَ وَهُوَ ثَانٍ رِجْلَيْهِ: «سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، وَالْكَلامُ عَلَيْهِ مِثْلُ الَّذِي أَتَى بِهِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    575 كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفْعًا شَفْعًا وَالإِقَامَةُ شَفْعًا شَفْعًا مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنِيِّ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا مِمَّنْ أُجْمِعَ عَلَى ضَعْفِهِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    576 كَانَ أَحَبُّ الشَّاةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ الذِّرَاعَ.
رَوَاهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَعِيسَى هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ
.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    577 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا انْتَبَهَ مِنْ مَنَامِهِ خَرَّ سَاجِدًا، وَإِذَا رَأَى الْقِرْدَ خَرَّ سَاجِدًا.
رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَيُوسُفُ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ.
قَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.