Ibn `Umar said, When Allah's Messenger (ﷺ) performed the first Tawaf he did Ramal in the first three rounds and then walked in the remaining four rounds (of Tawaf of the Ka`ba), where as in performing Tawaf between Safa and Marwa he used to run in the midst of the rainwater passage, I asked Nafi`, Did `Abdullah (bin `Umar) use to walk steadily on reaching the Yemenite Corner? He replied, No, unless people were crowded at the Corner; otherwise he would not leave it without touching it.

Ibn 'Umar () dit: «En faisant le premier tawâf'le Messager d'Allah () précipitait le pas durant les trois premières tournées puis marchait normalement pendant les quatre qui restent. De plus, il faisait le sa'y dans le lit de la vallée en allant et venant entre Safâ et Marwa.» ['UbaydulLâh ibn 'Umar]: «Je dis alors à Nâfi': Estce que 'AbdulLâh marchait en arrivant au Rukn yémenite? — Non, réponditil, sauf dans le cas où on le bouscule [et qu'on l'empêche] d'arriver au Rukn.

':'Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ubaid bin Maimun telah menceritakan kepada kami 'Isa bin Yunus dari 'Ubaidullah bin 'Umar dari Nafi' dari Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma berkata: 'Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bila melakukan thawaf yang pertamanya (qudum) di Ka'bah Baitullah Beliau berjalan cepat pada tiga putaran dan berjalan biasa pada empat putaran lainnya dan melakukan berjalan di dasar aliran air bila melakukan sa'iy antara bukit Ash-Shafaa dan Al Marwah'. Aku berkata kepada Nafi': 'Apakah 'Abdullah berjalan biasa bila telah sampai di Rukun Yamani?'. Dia menjawab: 'Tidak kecuali bila sudah merapat dengan Ar-Rukun (Al Hajar Al Aswad) dia tidak akan meninggalkannya sebelum mengusapnya'.'

'Amrû ibn Dinar dit: «Nous interrogeâmes ibn 'Umar () au sujet de l'homme qui vient de faire, au cours d'une 'umra, le tawâf autour du Temple sans faire la course entre Safâ et Marwa, peutil commercer avec sa femme? El il répondit en disant: Le Prophète () arriva [à la Mecque], fit sept tournées autour du Temple, pria deux rak'a derrière le Maqâm et fit la course par sept fois entre Safâ et Marwa.

':'Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin 'Abdullah telah menceritakan kepada kami Sufyan dari 'Amru bin Dinar berkata: 'Kami pernah bertanya kepada Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma tentang seseorang yang thawaf di Ka'bah Baitullah keetika melaksanakan 'umrah namun belum melakukan sa'iy antara bukit Ash-Shafaa dan Al Marwah apakah dia boleh berhubungan dengan isterinya?'. Dia menjawab: 'Nabi Shallallahu'alaihiwasallam pernah datang ke Baitullah untuk haji Beliau thawaf di Baitullah tujuh kali putaran kemudian shalat dua raka'at di belakang Maqam (Ibrahim) lalu melakukan sa'iy antara bukit Shafa dan Marwah tujuh kali. ('Sungguh bagi kalian ada suri tauladan yang baik pada diri Rasulullah'). Dan kami pernah pula bertanya kepada Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhua tentang hal ini. katanya: 'Janganlah orang itu mendekati isterinya hingga dia melaksanakan sa'iy antara bukit Shafa dan Marwah.'

I heard Ibn `Umar saying, The Prophet (ﷺ) arrived at Mecca and performed Tawaf of the Ka`ba and then offered a two-rak`at prayer and then performed Tawaf between Safa and Marwa. Ibn `Umar then recited (the verse): Verily! In Allah's Messenger (ﷺ) (p.b.u.h) you have a good example.

Ibn 'Umar () dit: «Le Prophète () arriva à La Mecque, fit le tawâf autour du Temple, pria deux rak'a puis fît le sa'y (course) entre Safâ et Marwa...

':'Telah menceritakan kepada kami Al Makkiy bin Ibrahim dari Ibnu Juraij berkata telah mengabarkan kepada saya 'Amru bin Dinar berkata: 'Aku mendengar Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma berkata: 'Nabi Shallallahu'alaihiwasallam pernah datang ke Makkah untuk menunaikan haji lalu Beliau thawaf di Baitullah kemudian shalat dua raka'at lalu melakukan sa'iy antara bukit Shafa dan Marwah'. Kemudian dia membaca firman Allah Ta'ala (QS al Ahzab ayat 21 yang artinya): ('Sungguh bagi kalian ada suri tauladan yang baik pada diri Rasulullah').'

I asked Anas bin Malik: Did you use to dislike to perform Tawaf between Safa and Marwa? He said, Yes, as it was of the ceremonies of the days of the Pre-Islamic period of ignorance, till Allah revealed: 'Verily! (The two mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah. It is therefore no sin for him who performs the pilgrimage to the Ka`ba, or performs `Umra, to perform Tawaf between them.' (2.158)

':'Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad telah mengabarkan kepada kami 'Abdullah telah mengabarkan kepada kami 'Ashim berkata; Aku berkata kepada Anas bin Malik radliallahu 'anhu: 'Apakah kalian tidak menyukai melaksanakan sa'iy antara bukit Shafaa dan Marwah? '. Dia menjawab: 'Ya benar karena itu bagian dari syi'ar-syi'ar jahiliyyah hingga kemudian Allah menurunkan (QS Al Baqarah ayat 158) yang artinya ('Sesungguhnya Ash-Shafaa dan Al Marwah adalah bahagian dari syi'ar-syi'ar Allah barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau ber-'umrah maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa'iy antara keduanya').'

Allah's Messenger (ﷺ) performed Tawaf of the Ka`ba and the Sa`i of Safa and Marwa so as to show his strength to the pagans.

Ibn 'Abbâs () dit: «Le Messager d'Allah () n'a accéléré le pas autour du Temple et entre Safâ et Marwa que pour montrer aux Polythéistes [la force des Musulmans].» AlHumaydy rapporte un hadîth similaire en le tenant directement de Sufyân, directement de 'Amrû, directement de 'Atâ', d'ibn 'Abbâs. Du cas où le pèlerin fait la course entre Safâ et Marwa sans ablutions mineures.

':'Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin 'Abdullah telah menceritakan kepada kami Sufyan dari 'Amru bin Dinar dari 'Atho' dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata: 'Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam melaksanakan thawaf di Ka'bah Baitullah dan sa'iy antara bukit Shafaa dan Marwah untuk menunjukkan kepada kaum musyrikin kekuatan Beliau'. Al Humaidiy menambahkan telah menceritakan kepada kami Sufyan telah menceritakan kepada kami 'Amru; aku mendengar 'Atho' dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma seperti ini juga'.'