I never saw the Prophet (ﷺ) offering any prayer not at its stated time except two; he prayed the Maghrib and the `Isha' together and he offered the morning prayer before its usual time.

'AbdulLâh () dit: «Je n'ai jamais vu le Prophète (ç) accomplir une prière en dehors de son temps [habituel], sauf deux prières: il regroupa les deux prières du maghrib et du 'ichâ' et fit la prière du fajr avant son temps...»

':'Telah menceritakan kepada kami 'Umar bin Hafsh bin Ghiyats telah menceritakan kepada kami bapakku telah menceritakan kepada kami Al A'masy berkata telah menceritakan kepada saya 'Umarah dari 'Abdur Rahman dari 'Abdullah radliallahu 'anhu berkata: 'Tidaklah pernah aku melihat Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam shalat bukan pada waktunya kecuali dua shalat ini yaitu Beliau menjama' shalat Maghrib dan 'Isya' dan melaksanakan shalat fajar sebelum waktunya'.'

I went out with `Abdullah , to Mecca and when we proceeded to am' he offered the two prayers (the Maghrib and the `Isha') together, making the Adhan and Iqama separately for each prayer. He took his supper in between the two prayers. He offered the Fajr prayer as soon as the day dawned. Some people said, The day had dawned (at the time of the prayer), and others said, The day had not dawned. `Abdullah then said, Allah's Messenger (ﷺ) said, 'These two prayers have been shifted from their stated times at this place only (at Al-Muzdalifa); first: The Maghrib and the `Isha'. So the people should not arrive at Al-Muzdalifa till the time of the `Isha' prayer has become due. The second prayer is the morning prayer which is offered at this hour.' Then `Abdullah stayed there till it became a bit brighter. He then said, If the chief of the believers hastened onwards to Mina just now, then he had indeed followed the Sunna. I do not know which proceeded the other, his (`Abdullah's) statement or the departure of `Uthman . `Abdullah was reciting Talbiya till he threw pebbles at the Jamrat-Al- `Aqaba on the Day of Nahr (slaughtering) (that is the 10th of Dhul-Hijja).

'AbdarRahmân ibn Yazîd dit: «Nous partîmes avec 'AbdulLâh () pour La Mecque puis nous nous rendîmes à Jam'. Il fit alors les deux prières...; chacune toute seule avec un 'adhân et une iqâma, et il dîna entre les deux prières. «Après cela, il fit la prière du fajr une fois l'aube levée. Mais quelquesuns disaient que l'aube ne s'était pas encore levée; d'autres disaient qu'elle s'était levée. «Après [la prière], 'AbdulLâh dit: Le Messager d'Allah () a dit: Ces deux prières, le maghrib et le 'ichâ', ont changé de temps en cet endroit... Et que les pèlerins ne viennent à Jam' qu'une fois dans la 'atma. Quant à la prière du fajr, voici son heure. Ensuite, il s'est tenu debout jusqu'au lever du jour et a dit: Si le Commandeur des Croyants fait maintenant le Déferlement, il suivra ainsi la sunna.'1'1 Et je ne sais laquelle des deux choses suivantes était la première: ses parolesci ou le Déferlement de 'Uthmân ()... Et il ne cessa de prononcer la talbiya jusqu'au moment où il lapida la Jamra d'al'Aqaba le jour de l'Immolation.»

':'Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Raja' telah menceritakan kepada kami Isra'il dari Abu Ishaq dari 'Abdurrahman bin Yazid berkata; 'Kami keluar bersama 'Abdullah radliallahu 'anhu menuju Makkah kemudian kami tiba di Jama' lalu dia shalat dua kali yang pada masing-masing shalat itu dia mengumandangkan adzan dan iqamat serta menikmati makan malam diantara dua shalat itu. Lalu dia shalat Shubuh ketika fajar telah terbit. Ada seseorang berkata: 'Fajar telah terbit'. Ada yang lain berkata: 'Fajar belum terbit'. Kemudian dia ('Abdullah radliallahu 'anhu) berkata; 'Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam telah bersabda: 'Inilah dua shalat yang dimundurkan pelaksanaannya dari waktunya di tempat ini yaitu shalat Maghrib dan 'Isya' karenanya janganlah orang-orang tiba di Jama' (Muzdalifah) kecuali mereka shalat 'Isya' dan Shubuh disana dan pada waktu ini'. Kemudian dia wuquf disana hingga langit tampak kekuningan (pagi hari) kemudian dia berkata: 'Seandainya Amiril Mu'minin bertolak sekarang (pagi hari) maka sesuai dengan (dia mendapatkan) sunnah'. 'Abdurrahman bin Zaid berkata: 'Aku tidak tahu apakah ucapannya itu agar 'Utsman radliallahu 'anhu bersegera atau 'Utsman radliallahu 'anhu bertolak dari sana senantiasa bertalbiyah hingga melempar jumrah 'Aqabah pada hari Nahar'.'