:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
ذِكْرُ صِفَةِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَيْفَ هُوَ وَالْمَسْجِدُ الْحَرَامُ مَنْقُوشٌ مِنْ دَاخِلِهِ بِالْفُسَيْفِسَاءِ ، مُطَوَّقٌ بِالطِّيقَانِ ، كُلُّهُ شُرَفٌ بِيضٌ ، وَهُوَ مِنْ خَارِجِهِ مَنْقُوشٌ بِالْجِصِّ ، وَكَذَلِكَ هُوَ مَنْقُوشٌ بِالْجِصِّ مِنْ دَاخِلِهِ ، وَهُوَ مُشَرَّفٌ بِشُرَفٍ مِنْ خَارِجَهِ مِمَّا يَلِي الْوَادِيَ فِي سُوقِ اللَّيْلِ ، وَبَابُ الصَّفَا مُنْحَدِرٌ إِلَى دَارِ أُمِّ جَعْفَرٍ ، وَبَابُ السَّهْمِيِّينَ إِلَى بَابِ دَارِ حُجَيْرِ بْنِ إِهَابٍ ، وَبَطْنُهُ الَّذِي يَلِي الْكَعْبَةَ مَنْقُوشٌ بِالْفُسَيْفِسَاءِ ، وَفِي جَدْرِهِ الَّذِي يَلِي الْكَعْبَةَ فِي الصِّفَافِ كِتَابٌ بِبَيَاضٍ فِيهِ مَكْتُوبٌ فِي جَوَانِبِ الْمَسْجِدِ كَمَا يَدُورُ تَرَابِيعُهُ كِتَابٌ بِسَوَادٍ عَلَى بَيَاضٍ ، قَدْ جُعِلَ عَلَى أَلْوَاحِ سَاجٍ ، كَمَا يَدُورُ فَوْقَ طَاقَاتِ الْمَسْجِدِ الَّتِي تَلِي الصَّحْنَ تَحْتَ الشُّرَافِ كِتَابٌ فِيهِ كَلَامٌ يُعَادُ ، كُلَّمَا فُرِغَ مِنْهُ أُعِيدَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ، وَأَوَّلُهُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ ، وَجَلَّ حدثناؤُهُ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُهُ { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ } ، فَأَمَرَ خَلِيفَةُ اللَّهِ أَحْمَدُ الْإِمَامُ الْمُعْتَمِدُ عَلَى اللَّهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، أَطَالَ اللَّهُ بَقَاءَهُ ، بِعِمَارَةِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ حُرْمَةً ، وَأَبْيَنِهَا شَرَفًا ، وَأَشْرَفِهَا مَحَلًّا وَبُقْعَةً ، قِبْلَةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَمَجْمَعُ مَنْ قَصَدَ مِنْ كُلِّ بَلَدٍ نَازِحٍ وَفَجٍّ عَمِيقٍ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
ذكر صفة المسجد الحرام كيف هو والمسجد الحرام منقوش من داخله بالفسيفساء ، مطوق بالطيقان ، كله شرف بيض ، وهو من خارجه منقوش بالجص ، وكذلك هو منقوش بالجص من داخله ، وهو مشرف بشرف من خارجه مما يلي الوادي في سوق الليل ، وباب الصفا منحدر إلى دار أم جعفر ، وباب السهميين إلى باب دار حجير بن إهاب ، وبطنه الذي يلي الكعبة منقوش بالفسيفساء ، وفي جدره الذي يلي الكعبة في الصفاف كتاب ببياض فيه مكتوب في جوانب المسجد كما يدور ترابيعه كتاب بسواد على بياض ، قد جعل على ألواح ساج ، كما يدور فوق طاقات المسجد التي تلي الصحن تحت الشراف كتاب فيه كلام يعاد ، كلما فرغ منه أعيد مرة بعد مرة ، وأوله : بسم الله الرحمن الرحيم ، قال الله عز ذكره ، وجل ثناؤه ، ولا إله غيره { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين } ، فأمر خليفة الله أحمد الإمام المعتمد على الله أمير المؤمنين ، أطال الله بقاءه ، بعمارة المسجد الحرام أعظم المساجد حرمة ، وأبينها شرفا ، وأشرفها محلا وبقعة ، قبلة أهل الإسلام ، ومجمع من قصد من كل بلد نازح وفج عميق إلى بيت الله الحرام
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
