:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ الْجَمَّالُ أَبُو الْعَبَّاسِ تُوُفِّيَ فِي طَرِيقِ الْحَجِّ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِمِائَةٍ ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَقَطَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ ، وَغَيْرِهِمْ ، أَحَدُ الْعُلَمَاءِ وَالْفُقَهَاءِ ، مُفْتٍ يَرْجِعُ إِلَى الْعِلْمِ بِالشُّرُوطِ ، وَالْمِسَاحَةِ ، وَالنَّحْوِ ، وَفُنُونِ الْعِلْمِ ، كَتَبَ بِالْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
أحمد بن محمد بن عبد الله بن مصعب الجمال أبو العباس توفي في طريق الحج سنة إحدى وثلاثمائة ، يروي عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، وقطن بن إبراهيم ، وأبي مسعود ، وغيرهم ، أحد العلماء والفقهاء ، مفت يرجع إلى العلم بالشروط ، والمساحة ، والنحو ، وفنون العلم ، كتب بالعراق وخراسان
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
