The Prophet (ﷺ) said, Whoever manumits a slave owned by two masters, should manumit him completely (not partially) if he is rich after having its price evaluated.

D'après Sâlim, son père (radiallahanho) [rapporta] que le Prophète () avait dit: «Celui qui affranchit [une partie d'un] esclave appartenant à deux personnes devra, s'il est aisé, l'affranchir en entier, et ce après lui avoir fait l'estimation de la valeur [de cet esclave].»

':'Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin 'Abdullah telah menceritakan kepada kami Sufyan dari 'Amru dari Salim dari bapaknya radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Siapa yang membebaskan seorang budak yang dimiliki dua orang secara berserikat maka apabila ada kelapangan hendaklah budak itu ditaksir harganya secara adil lantas dibebankan kepadanya lantas di budak dibebaskan'.'

Allah's Messenger (ﷺ) said, Whoever frees his share of a common slave and he has sufficient money to free him completely, should let its price be estimated by a just man and give his partners the price of their shares and manumit the slave; otherwise (i.e. if he has not sufficient money) he manumits the slave partially.

'Abd Allah ibn 'Umar (radiallahanho): Le Messager d'Allah () dit: Celui qui affranchit sa part d'un esclave et qui a un bien égal au prix de cet escalve fera estimer la valeur exacte de celuici pour ensuite donner à chacun de ses associés [l'équivalent] de sa part et affranchi ainsi l'esclave; sinon il n'aura affranchi que ce qu'il a déjà affranchi.

':'Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Yusuf telah mengabarkan kepada kami Malik dari Nafi' dari 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhuma bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Barangsiapa yang membebaskan hak kepemilikan budak yang dimiliki secara berserikat dan ia mempunyai harta yang bisa mencapai total harga budak hendaklah harga budak ditaksir secara adil dan dibebankan kepadanya lantas ia membebaskan hak kepemilikan yang masih dimiliki serikatnya dan ia bebaskan budak secara keseluruhan. Jika ia tidak mempunyai harta ini berarti ia telah membebaskan hak kepemilikannyya.''

Allah's Messenger (ﷺ) said, Whoever manumits his share of a slave, then it is essential for him to get that slave manumitted' completely as long as he has the money to do so. If he has not sufficient money to pay the price of the other shares (after the price of the slave is evaluated justly), the manumitted manumits the slave partially in proportion to his share.

Ibn 'Umar (radiallahanho): Le Messager d'Allah () dit: Celui qui affranchit sa part d'un esclave doit l'affranchir en entier s'il possède un bien égal au prix de cet esclave; sinon, il n'aura affranchi que se qu'il a déjà affranchi. Et, directement de Musaddad, directement de Bichr, de 'Ubayd Allah qui rapporta le résumé de ce hadîth.

The Prophet (ﷺ) said, He who manumits his share of a slave and has money sufficient to free the remaining portion of that slave's price (justly estimated) then he should manumit him (by giving the rest of his price to the other co-owners). Nafi` added, Otherwise the slave is partially free. Aiyub is not sure whether the last statement was said by Nafi` or it was a part of the Hadith.

D'après ibn 'Umar (radiallahanho), le Prophète () dit: «Celui qui affranchit sa part dans un esclave tout en ayant un bien pouvant atteindre sa valeur, déterminée d'une manière équitable, [se verra dans l'obligation] de l'affranchir en entier.» Et Nâfi' de continuer: Sinon, il aura affranchi la part qu'il a déjà affranchie. 'Ayyûb: Je ne sais pas si cela est dit par Nâfi' ou fait partie du hadîth.

':'Telah menceritakan kepada kami Abu An-Nu'man telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Ayyub dari Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Siapa yang membebaskan hak kepemlikian budak yang dimilki secara berserikat atau dengan redaksi 'Membebaskan bagiannya dalam budak yang dimilki secara berserikat sedang dia memiliki harta sebanyak jumlah harga total budaknya secara adil maka budak itu menjadi bebas'. Nafi' berkata: 'Bila dia tidak memiliki harta maka berarti ia telah membebaskan hak kepemilikan budaknya'. Ayyub berkata: 'Aku tidak tahu apakah ini kalimat yang diucapkan oleh Nafi' atau termasuk bagian dari hadits yang disabdakan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.'

That he used to give his verdict regarding the male or female slaves owned by more than one master, one of whom may manumit his share of the slave. Ibn `Umar used to say in such a case, The manumitted should manumit the slave completely if he has sufficient money to pay the rest of the price of that slave (which is to be justly estimated) and the other shareholders are to take the price of their shares and the slave is freed (released from slavery). Ibn `Umar narrated this verdict from the Prophet.

D'après Nâfi', d'ibn 'Umar (radiallahanho): il donnait, au sujet de l'esclave homme ou femme appartenant à plusieurs associés et que l'un d'eux en affranchit sa part, la règle suivante en disant: «II doit l'affranchir en entier au cas où il a la somme qui peut atteindre le prix de l'esclave évalué d'une manière équitable. On payera alors le reste des associés à chacun le prix équivalent à sa part et on laissera l'esclave affranchi... Ibn 'Umar rapportait cela du Prophète (). Rapporté aussi, en résumé, par: alLayth, ibn Dhi'b, ibn 'Ishâq, Juwayriya, Yahya ibn Sa'îd, et 'Ismâ'il ibn 'Umayya, et ce de Nâfi, d'ibn 'Umar (radiallahanho), du Prophète ().

':'Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Miqdam telah menceritakan kepada kami Al Fudhail bin Sulaiman telah menceritakan kepada kami Musa bin 'Uqbah telah menceritakan kepadaku Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma bahwa dia berfatwa tentang budak (laki-laki maupun wanita) yang dimiliki secara berserikat lantas salah seorang dari mereka membebaskan hak kepemilikannya. Kata Ibn Umar maka dia berkewajiban membebaskan budak itu secara total jika dia memiliki uang yang dapat membebaskannya Jika yang membebaskan tersebut mempunyai harta maka hartanya ditaksir secara adil lantas dibayarkan kepada sekutu yang memiliki hak kepemilkan budaknya lantas sang budak dibebaskan'. Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma memberitahukan yang demikian berdasarkan yang didapatnya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dan Al Laits Ibnu Abi Dza'bi Ibnu Ishaq Juwairiyah Yahya bin Sa'id dan Isma'il boin Umayyah meriwayatkan dari Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam secara ringkas.'