:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ شَبِيبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ مَوْلَى أَسَدٍ أَسَدِ قُرَيْشٍ ، وَكَانَ مَسْكَنُهُ بِفُرْسَانَ ، وَكَانَ مِنْ مُحَدِّثِي أَهْلِ أَصْبَهَانَ وَحُفَّاظِهِمْ وَكَانَ يُعَارِضُ أَبَا مَسْعُودٍ ، وَكَانَ قَدْ صَنَّفَ حَدِيثَ الشُّيُوخِ ، وَسَمِعَ مِنَ أَبِي نُعَيْمٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى وَأَبِي الْوَلِيدِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَغَيْرِهِمْ ، وَكَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ ، وَلَمْ يُخَرَّجْ حَدِيثُهُ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
أبو الحجاج يوسف بن إبراهيم ابن شبيب بن يزيد ابن مولى أسد أسد قريش ، وكان مسكنه بفرسان ، وكان من محدثي أهل أصبهان وحفاظهم وكان يعارض أبا مسعود ، وكان قد صنف حديث الشيوخ ، وسمع من أبي نعيم وعبيد الله بن موسى وأبي الوليد وسليمان بن حرب وغيرهم ، وكان صاحب حديث ، ولم يخرج حديثه
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
