تَرْجَمَةٌ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

225 حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حدثنا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ ، حدثنا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

226 حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرَانُ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حدثنا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

227 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ ، حدثنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الْأَبَحُّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْقَطْرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ قُلْنَا : الْأَوَّلُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَالثَّانِي حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَالثَّالِثُ حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى ، وَهَاهُنَا رَابِعٌ بِإِزَائِهِمْ ، وَهُوَ حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

تَرْجَمَةٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

228 حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمُخَرِّمِيُّ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَدَّادُ ، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الْمُسْتَمْلِيُّ أَبُو مُسْلِمٍ ، حدثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ - هَكَذَا قَالَ وَوَهِمَ - عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

229 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْيَمَانِي ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، حدثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حدثنا أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : مَا أَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خِوَانٍ وَلَا فِي سُكُرُّجَةَ ، وَلَا خُبْزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قُلْتُ لِقَتَادَةَ : عَلَامَ كَانُوا يَأْكُلُونَ ؟ قَالَ : عَلَى السُّفَرِ قَالَ : وَهَذَا يُونُسُ الْإِسْكَافُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

230 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قال حدثنا أَبِي , حدثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ يَعْنِي يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ الْأَيْلِيَّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

231 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْدِيٍّ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، حدثنا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ جَالِسًا فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَأَقْبَلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ عَمْرُو : هَذَا أَحَبُّ أَهْلُ الْأَرْضِ إِلَى أَهْلِ السَّمَاءِ قُلْنَا : الْأَوَّلُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَالثَّانِي يُونُسُ الْإِسْكَافُ ، وَالثَّالِثُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ، وَالرَّابِعُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَيَجْمَعُهُمْ عَصْرٌ وَاحِدٌ ، وَالْخَامِسُ يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ الثَّقَفِيُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

232 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الضَّبِّيُّ ، حدثنا غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ : مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ تَسْبِيحَةً غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الشَّعِيرِيَّ يَقُولُ : اطَّلَعْتُ فِي كِتَابِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا مِمَّنْ زَعَمَ أَنَّهُ جَمَعَ حَدِيثَ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ صَدَّرَ بِمَا رَوَى يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَقُلْتُ : إِنَّ يُونُسَ لَمْ يَرْوِ عَنِ الزُّهْرِيِّ شَيْئًا ، فَإِذَا هُوَ قَدْ غَلَطَ بِيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، وَظَنَّ أَنَّهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ الْقَاضِي : وَكَانَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ مَعَ مَحِلِّهِ مِنَ الْحَدِيثِ وَضَبْطِهِ ، جَمَعَ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، فَأَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثًا رَوَاهُ هَانِي بْنُ يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحِلِّهِ وَلِإِحْرَامِهِ وَيَذْكُرُونَ أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِابْنِ خُثَيْمٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْخٌ بَصَرِيُّ ، يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَرَوَى أَبُو خَلِيفَةَ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَادٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، حَدِيثًا فِي الْغِيبَةِ ، فَغَلَطَ فِيهِ ، وَظَنَّ أَنَّهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقِدَاحُ الْمَكِّيُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

233 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ ، حدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَقَّافُ الْأَنْطَاكِيُّ ، حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قُلْتُ لِشُعْبَةَ : مَنْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَمَرَّ بِلَالٌ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ، فَنَأْتِيهِ بِالْمَاءِ ، فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،