:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو أَرْطَأَةَ أَبُو أَرْطَأَةَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو أَرْطَأَةَ حُصَيْنُ بْن رَبِيعَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، قَالَ :حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ :حدثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ لِي شُعْبَةُ : عَلَيْكَ بِحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، فَإِنَّهُمَا حَافِظَانِ ، قَالَ الْحَسَنُ : وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ : كَانَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ عِنْدَنَا أَفْهَمَ لِلْحَدِيثِ مِنَ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ الْحَسَنُ : قُلْتُ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ : كَانَ الثَّوْرِيُّ أَحْفَظَ مِنَ الْحَجَّاجِ وَأَثْبَتَ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ بِأَثْبَتَ مِنْهُ ، وَلَكِنْ كَانَ أَرْضَى مِنْهُ ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ،
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
ذكر من كنيته أبو أرطأة أبو أرطأة الحجاج بن أرطأة الفقيه ، وأبو أرطأة حصين بن ربيعة ، حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، قال : ثنا الحسن بن علي الحلواني ، قال : ثنا يحيى بن آدم قال : قال ابن شهاب : قال لي شعبة : عليك بحجاج بن أرطأة ومحمد بن إسحاق ، فإنهما حافظان ، قال الحسن : وحدثني يحيى بن آدم ، قال : سمعت حماد بن زيد يقول : كان الحجاج بن أرطأة عندنا أفهم للحديث من الثوري ، قال الحسن : قلت ليزيد بن هارون : كان الثوري أحفظ من الحجاج وأثبت ؟ قال : لم يكن بأثبت منه ، ولكن كان أرضى منه ، سمعت معاوية بن صالح يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : الحجاج بن أرطأة كوفي ثقة ،
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
