The Prophet (ﷺ) said, While I was at the House in a state midway between sleep and wakefulness, (an angel recognized me) as the man lying between two men. A golden tray full of wisdom and belief was brought to me and my body was cut open from the throat to the lower part of the `Abdomen and then my `Abdomen was washed with Zamzam water and (my heart was) filled with wisdom and belief. Al- Buraq, a white animal, smaller than a mule and bigger than a donkey was brought to me and I set out with Gabriel. When I reached the nearest heaven. Gabriel said to the heaven gate-keeper, 'Open the gate.' The gatekeeper asked, 'Who is it?' He said, 'Gabriel.' The gate-keeper,' Who is accompanying you?' Gabriel said, 'Muhammad.' The gate-keeper said, 'Has he been called?' Gabriel said, 'Yes.' Then it was said, 'He is welcomed. What a wonderful visit his is!' Then I met Adam and greeted him and he said, 'You are welcomed O son and a Prophet.' Then we ascended to the second heaven. It was asked, 'Who is it?' Gabriel said, 'Gabriel.' It was said, 'Who is with you?' He said, 'Muhammad' It was asked, 'Has he been sent for?' He said, 'Yes.' It was said, 'He is welcomed. What a wonderful visit his is! Then I met Jesus and Yahya (John) who said, 'You are welcomed, O brother and a Prophet.' Then we ascended to the third heaven. It was asked, 'Who is it?' Gabriel said, 'Gabriel.' It was asked, 'Who is with you? Gabriel said, 'Muhammad.' It was asked, 'Has he been sent for?' 'Yes,' said Gabriel. 'He is welcomed. What a wonderful visit his is!' (The Prophet (ﷺ) added:). There I met Joseph and greeted him, and he replied, 'You are welcomed, O brother and a Prophet!' Then we ascended to the 4th heaven and again the same questions and answers were exchanged as in the previous heavens. There I met Idris and greeted him. He said, 'You are welcomed O brother and Prophet.' Then we ascended to the 5th heaven and again the same questions and answers were exchanged as in previous heavens. there I met and greeted Aaron who said, 'You are welcomed O brother and a Prophet. Then we ascended to the 6th heaven and again the same questions and answers were exchanged as in the previous heavens. There I met and greeted Moses who said, 'You are welcomed O brother and. a Prophet.' When I proceeded on, he started weeping and on being asked why he was weeping, he said, 'O Lord! Followers of this youth who was sent after me will enter Paradise in greater number than my followers.' Then we ascended to the seventh heaven and again the same questions and answers were exchanged as in the previous heavens. There I met and greeted Abraham who said, 'You are welcomed o son and a Prophet.' Then I was shown Al-Bait-al-Ma'mur (i.e. Allah's House). I asked Gabriel about it and he said, This is Al Bait-ul-Ma'mur where 70,000 angels perform prayers daily and when they leave they never return to it (but always a fresh batch comes into it daily).' Then I was shown Sidrat-ul-Muntaha (i.e. a tree in the seventh heaven) and I saw its Nabk fruits which resembled the clay jugs of Hajr (i.e. a town in Arabia), and its leaves were like the ears of elephants, and four rivers originated at its root, two of them were apparent and two were hidden. I asked Gabriel about those rivers and he said, 'The two hidden rivers are in Paradise, and the apparent ones are the Nile and the Euphrates.' Then fifty prayers were enjoined on me. I descended till I met Moses who asked me, 'What have you done?' I said, 'Fifty prayers have been enjoined on me.' He said, 'I know the people better than you, because I had the hardest experience to bring Bani Israel to obedience. Your followers cannot put up with such obligation. So, return to your Lord and request Him (to reduce the number of prayers.' I returned and requested Allah (for reduction) and He made it forty. I returned and (met Moses) and had a similar discussion, and then returned again to Allah for reduction and He made it thirty, then twenty, then ten, and then I came to Moses who repeated the same advice. Ultimately Allah reduced it to five. When I came to Moses again, he said, 'What have you done?' I said, 'Allah has made it five only.' He repeated the same advice but I said that I surrendered (to Allah's Final Order)' Allah's Messenger (ﷺ) was addressed by Allah, I have decreed My Obligation and have reduced the burden on My slaves, and I shall reward a single good deed as if it were ten good deeds.

Qatâda: Anas ibn Mâlik nous a rapporté que Mâlik ibn Sa'sa'a avait dit: Le Prophète () dit: «Au moment où j'étais au Temple entre la veille et le sommeil, on m'apporta une écuelle en or — II cita l'un des deux hommes [qui étaient venus à lui] — pleine de sagesse et de foi. On [me] fendit [le corps] du bas du cou jusqu'à la partie la plus délicate du ventre. On lava le ventre avec de l'eau de Zamzam puis on le remplit de sagesse et de foi.

':'Telah bercerita kepada kami Hudbah bin Khalid telah bercerita kepada kami Hammam dari Qatadah. Dan diriwayartkan pula Khalifah berkata kepadaku telah bercerita kepada kami Yazid bin Zurai' telah bercerita kepada kami Sa'id dan Hisyam keduanya berkata telah bercerita kepada kami Qatadah telah bercerita kepada kami Anas bin Malik dari Malik bin Sha'sha'ah radliallahu 'anhuma berkata Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Ketika aku berada di sisi Baitullah antara tidur dan sadar'. Lalu Beliau menyebutkan yaitu: 'Ada seorang laki-laki diantara dua laki-laki yang datang kepadaku membawa baskom terbuat dari emas yang dipenuhi dengan hikmah dan dan iman lalu orang itu membelah badanku dari atas dada hingga bawah perut lalu dia mencuci perutku dengan air zamzam kemudian mengisinya dengan hikmah dan iman. Kemudian aku diberi seekor hewan tunggangan putih yang lebih kecil dari pada baghal namun lebih besar dibanding keledai bernama al-Buraq. Maka aku berangkat bersama Jibril Alaihissalam hingga sampai di langit dunia. Lalu ditanyakan; 'Siapakah ini'. Jibril menjawab; 'Jibril'. Ditanyakan lagi; 'Siapa orang yang bersamamu?'. Jibril menjawab; 'Muhammad'. Ditanyakan lagi; 'Apakah dia telah diutus?'. Jibril menjawab; 'Ya'. Maka dikatakan; 'Selamat datang sebaik-baik orang yang datang telah tiba'. Kemudian aku menemui Adam Alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; '(Ucapan) selamat datang bagimu dari anak keturunan dan nabi'. Kemudian kami naik ke langait kedua lalu ditanyakan; 'Siapakah ini'. Jibril menjkawab; 'Jibril'. Ditanyakan lagi; 'Siapa orang yang bersamamu?'. Jibril menjawab; 'Muhammad'. Ditanyakan lagi; 'Apakah dia telah diutus?'. Jibril menjawab; 'Ya'. Maka dikatakan; 'Selamat datang baginya dan ini sebaik-baiknya kedatangan orang yang datang'. Lalu aku menemui 'Isa dan Yahya Alaihissalam lalu keduanya berkata; 'Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi'. Kemudian kami naik ke langit ketiga lalu ditanyakan; 'Siapakah ini'. Jibril menjawab; 'Jibril'. Ditanyakan lagi; 'Siapa orang yang bersamamu?'. Jibril menjawab; 'Muhammad'. Ditanyakan lagi; 'Apakah dia telah diutus?'. Jibril menjawab; 'Ya'. Maka dikatakan; 'Selamat datang baginya dan ini sebaik-baiknya kedatangan orang yang datang'. Lalu aku menemui Yusuf Aalihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; 'Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi'. Kemudian kami naik ke langit keempat lalu ditanyakan; 'Siapakah ini'. Jibril menjawab; 'Jibril'. Ditanyakan lagi; 'Siapa orang yang bersamamu?'. Jibril menjawab; 'Muhammad'. Ditanyakan lagi; 'Apakah dia telah diutus?'. Jibril menjawab; 'Ya'. Maka dikatakan; 'Selamat datang baginya dan ini sebaik-baik kedatangan orang yang datang'. Lalu aku menemui Idris Alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; 'Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi'. Kemudian kami naik ke langit kelima lalu ditanyakan; 'Siapakah ini'. Jibril menjawab; 'Jibril'. Ditanyakan lagi; 'Siapa orang yang bersamamu?'. Jibril menjawab; 'Muhammad'. Ditanyakan lagi; 'Apakah dia telah diutus?'. Jibril menjawab; 'Ya'. Maka dikatakan; 'Selamat datang baginya dan ini sebaik-baiknya kedatangan orang yang datang'. Lalu aku menemui Harun Alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; 'Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi'. Kemudian kami naik ke langit keenam lalu ditanyakan; 'Siapakah ini'. Jibril menjawab; 'Jibril'. Ditanyakan lagi; 'Siapa orang yang bersamamu?'. Jibril menjawab; 'Muhammad'. Ditanyakan lagi; 'Apakah dia telah diutus?'. Jibril menjawab; 'Ya'. Maka dikatakan; 'Selamat datang baginya dan ini sebaik-baiknya kedatangan orang yang datang'. Kemudian aku menemui Musa 'alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; 'Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi'. Ketika aku sudah selesai tiba-tiba dia menangis. Lalu ditanyakan; 'Mengapa kamu menangis?'. Musa menjawab; 'Ya Rabb anak ini yang diutus setelah aku ummatnya akan masuk surga dengan kedudukan lebih utama dibanding siapa yang masuk surga dari ummatku'. Kemudian kami naik ke langit ketujuh lalu ditanyakan; 'Siapakah ini'. Jibril menjawab; 'Jibril'. Ditanyakan lagi; 'Siapa orang yang bersamamu?'. Jibril menjawab; 'Muhammad'. Ditanyakan lagi; 'Apakah dia telah diutus?'. Jibril menjawab; 'Ya'. Maka dikatakan; 'Selamat datang baginya dan ini sebaik-baiknya kedatangan orang yang datang'. Kemudian aku menemui Ibrahim 'alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; 'Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi'. Kemudian aku ditampakkan al-Baitul Ma'mur. Aku bertanya kepada Jibril lalu dia menjawab; 'Ini adalah al-Baitul Mamur setiap hari ada tujuh puluh ribu malaikat mendirikan sholat disana. Jika mereka keluar (untuk pergi shalat) tidak ada satupun dari mereka yang kembali'. Kemudian diperlihatkan kepadaku Sidratul Muntaha yang ternyata bentuknya seperti kubah dengan daun jendelanya laksana telinga-telinga gajah. DI dasarnya ada empat sungai yag berada di dalam (disebut Bathinan) dan di luar (Zhahiran) '. Aku bertanya kepada Jibril maka dia menjawab; 'Adapun Bathinan berada di surga sedangkan Zhahiran adalah an-Nail dan al-Furat (dua nama sungai di durga) '. Kemudian diwajibkan atasku shalat lima puluh kali. Aku menerimana hingga datang Musa 'alaihissalam menemuiku dan bertanya; 'Apa yang telah kamu lakukan?'. Aku jawab: 'Aku diwajibkan shalat lima puluh kali'. Musa berkata; 'Akulah orang yang lebih tahu tentang manusia daripada kamu. Aku sudah berusaha menangani Bani Isra'il dengan sungguh-sungguh. Dan ummatmu tidak akan sanggup melaksanakan kewajiban shalat itu. Maka itu kembalilah kamu kepada Rabbmu dan mintalah (keringanan) '. Maka aku meminta keringanan lalu Allah memberiku empat puluh kali shalat lalu (aku menerimanya dan Musa kembali menasehati aku agar meminta keringanan lagi) kemudian kejadian berulang seperti itu (nasehat Musa) hingga dijadikan tiga puluh kali lalu kejadian berulang seperti itu lagi hingga dijadikan dua puluh kali kemudian kejadian berulang lagi hingga menjadi sepuluh lalu aku menemui Musa dan dia kembali berkata seperti tadi hingga dijadikan lima waktu lalu kembali aku menemui Musa dan dia bertanya; 'Apa yang kamu dapatkan?'. Aku jawab; 'Telah ditetapkan lima waktu'. Dia berkata seperti tadi lagi. Aku katakan; 'Aku telah menerimanya dengan baik'. Tiba-tiba ada suara yang berseru: 'Sungguh AKu telah putuskan kewajiban dariku ini dan Aku telah ringankan buat hamba-hamba-Ku dan aku akan balas setiap satu kebaikan (shalat) dengan sepuluh balasan (pahala) '. Dan berkata Hammam dari Qatadah dari Al Hasan dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: 'Tentang al-Baitul Ma'mur'.'

Allah's Messenger (ﷺ), the true and truly inspired said, (The matter of the Creation of) a human being is put together in the womb of the mother in forty days, and then he becomes a clot of thick blood for a similar period, and then a piece of flesh for a similar period. Then Allah sends an angel who is ordered to write four things. He is ordered to write down his (i.e. the new creature's) deeds, his livelihood, his (date of) death, and whether he will be blessed or wretched (in religion). Then the soul is breathed into him. So, a man amongst you may do (good deeds till there is only a cubit between him and Paradise and then what has been written for him decides his behavior and he starts doing (evil) deeds characteristic of the people of the (Hell) Fire. And similarly a man amongst you may do (evil) deeds till there is only a cubit between him and the (Hell) Fire, and then what has been written for him decides his behavior, and he starts doing deeds characteristic of the people of Paradise.

D'après Zayd ibn Wahb, 'Abd Allah dit: «Le Messager d'Allah (), le véridique qui a reçu la vérité, nous dit: La création de l'un de vous se rassemble dans le ventre de sa mère durant quarante jours; puis il devient une adhérence pour une durée égale; ensuite, et durant une même période, il devient un embryon^. Allah envoie après cela un ange... qui recevra un ordre [relatif] à quatre mots^', on lui dira: Ecris son œuvre, ses moyens de vivre, le terme de sa vie, malheureux sera cet homme ou heureux. Après cela, on insufflera l'âme dans [le corps]. [C'est pour cela qu'il arrive] que l'un de vous œuvre jusqu'à ce qu'il ne lui reste du Paradis qu'une [distance d'une] coudée; là, son Livre l'emporte, d'où l'homme [commence à] agir à la manière des gens du Feu. Il arrive aussi qu'il fait des actes... jusqu'à ce qu'il ne lui reste du Feu qu'une coudée; et là aussi c'est le Livre qui l'emporte, d'où il [commence à] œuvrer comme les gens du Paradis. »

':'Telah bercerita kepada kami Al Hasan bin ar-Rabi' telah bercerita kepada kami Abu Al Ahwash dari Al A'masy dari Zaid bin Wahb berkata 'Abdullah telah bercerita kepada kami Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dia adalah orang yang jujur lagi dibenarkan bersabda: 'Sesungguhnya setiap orang dari kalian dikumpulkan dalam penciptaannya ketika berada di dalam perut ibunya selama empat puluh hari kemudian menjadi 'alaqah (zigot) selama itu pula kemudian menjadi mudlghah (segumpal daging) selama itu pula kemudian Allah mengirim malaikat yang diperintahkan empat ketetapan dan dikatakan kepadanya tulislah amalnya rezekinya ajalnya dan sengsara dan bahagianya lalu ditiupkan ruh kepadanya. Dan sungguh seseorang dari kalian akan ada yang beramal hingga dirinya berada dekat dengan surga kecuali sejengkal saja lalu dia didahului oleh catatan (ketetapan taqdir) hingga dia beramal dengan amalan penghuni neraka dan ada juga seseorang yang beramal hingga dirinya berada dekat dengan neraka kecuali sejengkal saja lalu dia didahului oleh catatan (ketetapan taqdir) hingga dia beramal dengan amalan penghuni surga'.'

The Prophet (ﷺ) said, If Allah loves a person, He calls Gabriel saying, 'Allah loves so and-so; O Gabriel! Love him.' Gabriel would love him and make an announcement amongst the inhabitants of the Heaven. 'Allah loves so-and-so, therefore you should love him also,' and so all the inhabitants of the Heaven would love him, and then he is granted the pleasure of the people on the earth.

D'après Abu Hurayra, le Prophète () dit: «Lorsque Allah aime un homme, II appelle Gabriel Allah aime Un tel, aimele! Et Gabriel d'aimer cet homme; Gabriel crie ensuite aux habitants du ciel Allah aime Un tel, aimezle! Et les habitants du ciel de l'aimer [à leur tour]. Après quoi, on lui posera l'acceptation dans la terre^.»

':'Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Salam telah mengabarkan kepada kami Makhlad telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij berkata telah mengabarkan kepadaku Musa bin 'Uqbah dari Nafi' berkata Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dan hadits ini dikuatkan periwayatannya oleh Abu 'Ashim dari Ibnu Juraij berkata telah mengabarkan kepadaku Musa bin 'Uqbah dari Nafi' dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Apabila Allah mencintai seorang hamba-Nya Dia memanggil Jibril: 'Sesungguhnya Allah mencintai si anu maka cintailah dia'. Maka jibril mencintai hamba itu lalu Jibril berseru kepada penduduk langit;; 'Sesungguhnya Allah mencintai si anu maka cintailah dia'. Maka seluruh penduduk langit mencintai hamba itu kemudian orang itu pun dijadikan bisa diterima oleh penduduk bumi'.'

I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, The angels descend, the clouds and mention this or that matter decreed in the Heaven. The devils listen stealthily to such a matter, come down to inspire the soothsayers with it, and the latter would add to it one-hundred lies of their own.

D'après 'Urwa ibn azZubayr, 'Â'icha (), l'épouse du Prophète (), avait entendu celuici dire: «Les anges descendent dans al'anân — c'estàdire le nuage, précise l'un des râwi — et évoquent ce qui à été décidé au Ciel. Les diables [profitent alors de l'occasion] et en déroibnt l'écoute pour le révéler ensuite aux devins qui, à leur tour, ajoutent d'euxmêmes cent mensonges.»

':'Telah bercerita kepada kami Muhammad telah bercerita kepada kami Ibnu Abi Maryam telah mengabarkan kepada kami Al Laits telah bercerita kepada kami Ibnu Abi Ja'far dari Muhammad bin 'Abdur Rahman dari 'Urwah bin Az Zubair dari 'Aisyah radliallahu 'anhu istri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Sesungguhnya malaikat-malaikat turun pada al-'Anan yaitu awan lalu mereka menyebutkan perkara-perkara (yang akan terjadi) di langit lalu setan-setan mencuri pendengaran hingga mereka dapat mendengarnya lalu mereka membisikkannya kepada para dukun dan setan-setan itu membuat seratus kedustaan yang mereka selipkan dalam berita yang disampaikannya yang berasal dari inisiatif mereka sendiri'.'

The Prophet (ﷺ) said, On every Friday the angels take their stand at every gate of the mosque to write the names of the people chronologically (i.e. according to the time of their arrival for the Friday prayer) and when the Imam sits (on the pulpit) they fold up their scrolls and get ready to listen to the sermon.

D'après Abu Hurayra (), le Prophète () dit: «Lorsque arrive le jour du vendredi, les anges se mettent à chacune des portes de la mosquée pour inscrire les premiers arrivants. Et quand l'imâm s'asseoit [sur le minbar], ils ferment les Registres et viennent écouter le Rappel.»

':'Telah bercerita kepada kami Ahmad bin Yunus telah bercerita kepada kami Ibrahim bin Sa'ad telah bercerita kepada kami Ibnu Syihab dari Abu Salamah dan Al Agharr dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Pada hari jum'at pada setiap pintu dari pintu-pintu masjid terdapat para malaikat yang mencatat orang yang datang lebih awal dan seterusnya hingga apabila imam sudah duduk (di atas mimbar) lembaran catatan itu ditutup lalu mereka mendengarkan dzikir (khathbah tersebut) '.'

`Umar came to the Mosque while Hassan was reciting a poem. (`Umar disapproved of that). On that Hassan said, I used to recite poetry in this very Mosque in the presence of one (i.e. the Prophet (ﷺ) ) who was better than you. Then he turned towards Abu Huraira and said (to him), I ask you by Allah, did you hear Allah's Messenger (ﷺ) saying (to me), Retort on my behalf. O Allah! Support him (i.e. Hassan) with the Holy Spirit? Abu Huraira said, Yes.

D'après azZuhry, Sa'îd ibn alMusayyab dit: «De passage dans la mosquée, 'Umar [remarqua] Hassân qui récitait des vers... «Hassân: J'y récitais des vers en présence de celui qui est mieux que toi. Puis il se tourna vers Abu Hurayra en l'interrogeant: Je te conjure par Allah! n'astu pas entendu le Messager d'Allah () [me] dire: Réponds pour moi!...Allah! [priatil ensuite], confortele par l'Esprit de sainteteî — Oui, répondit Abu Hurayra. »

Telah bercerita kepada kami 'Ali bin 'Abdullah telah bercerita kepada kami Sufyan telah bercerita kepada kami Az Zuhriy dari Sa'id bin Al Musayyab berkata; "'Umar berjalan di dalam masjid sedangkan Hassan sedang bersya'ir lalu ('Umar mencelanya) maka Hassan berkata; "Aku pernah bersya'ir di masjid dan saat itu ada orang yang lebih baik darimu". Kemudian dia berpaling dan menemui Abu Hurairah radliallahu 'anhu seraya berkata; "Aku bersumpah kepadamu atas nama Allah, apakah anda mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Penuhilah permohonanku."Ya Allah kuatkanlah dia dengan Ruhul Qudus (Malaikat Jibril 'alaihissalam) ". Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata: "Iya".

The Prophet (ﷺ) said to Hassan, Lampoon them (i.e. the pagans) and Gabriel is with you.

D'après 'Ady ibn Thâbit, alBarâ' () dit: «Le Prophète () dit à Hassân: Lance des satires contre eux {'uhjuhum ou hâjihim), Gabriel est avec toi! »

':'Telah bercerita kepada kami Hafsh bin 'Umar telah bercerita kepada kami Syu'bah dari 'Adiy binTsabit dari Al Bara' radliallahu 'anhu berkata Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata kepada Hassan: 'Cacilah mereka atau dengan redaksi Lipatgandakanlah cacianmu (untuk melawan orang musyrik) karena jibril selalu bersamamu'.'

as below.

Narrated Humaid bin Hilal:

Anas bin Malik said, As if I say a cloud of dust swirling up in the lane of Bani Ghanim. Musa added, That was caused by the procession of Gabriel.

D'après Humayd ibn Hilâl, Anas ibn Mâlik () dit: «C'est comme je suis en train de voir de la poussière qui monte dans la ruelle des béni Ghanam...» Musa fait ce rajout:... le cortège de [l'archange] Gabriel/^

':'Telah bercerita kepada kami Musa bin Isma'il telah bercerita kepada kami Jarir. Dan diriwayatkan pula telah bercerita kepadaku Ishaq telah mengabarkan kepada kami Wahb bin Jarir telah bercerita kepada kami bapakku berkata aku mendengar Humaid bin Hilal dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata; 'Aku seolah melihat debu-debu berkilauan di lorong-lorong jalan suku Bani Ghanmin'. Musa menambahkan; 'Ini merupakan bukti keterlibatan Jibril 'alaihissalam dalam perang'.'

Al Harith bin Hisham asked the Prophet, How does the divine inspiration come to you? He replied, In all these ways: The Angel sometimes comes to me with a voice which resembles the sound of a ringing bell, and when this state abandons me, I remember what the Angel has said, and this type of Divine Inspiration is the hardest on me; and sometimes the Angel comes to me in the shape of a man and talks to me, and I understand and remember what he says.

D'après 'Â'icha (), alHârith ibn Hichâm interrogea le Prophète (): «Comment te vient la Révélation?^ — Dans tous les cas [il ya deux manières]; des fois l'ange vient avec^ [un son] semblable au tintement d'une cloche; en me quittant, je saisis ce qu'il a dit; cela m'est le plus pénible. Parfois, l'ange se présente à moi sous forme d'un homme; il me parle et je saisis ce qu'il dit.»

':'Telah bercerita kepada kami Farwah telah bercerita kepada kami 'Ali bin Mushir dari Hisyam bin 'Urwah dari bapaknya dari 'Aisyah radliallahu 'anhu bahwa Al Harits bin Hisyam bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: 'Bagaimana caranya wahyu datang kepada Tuan?'. Beliau menjawab: 'Terkadang datang kepadaku seperti suara gemerincing lonceng lalu terhenti sebentar namun aku dapat mengerti apa yang disampaikan. Dan cara ini yang paling berat buatku. Dan terkadang datang Malaikat menyerupai seorang laki-laki lalu berbicara kepadaku maka aku ikuti apa yang diucapkannya'.'