Once Allah's Messenger (ﷺ) stood amongst the people, glorified and praised Allah as He deserved and then mentioned the Dajjal saying, l warn you against him (i.e. the Dajjal) and there was no prophet but warned his nation against him. No doubt, Noah warned his nation against him but I tell you about him something of which no prophet told his nation before me. You should know that he is one-eyed, and Allah is not one-eyed.

Ibn 'Umar (): Le Messager d'Allah (), lors d'un prêche donné aux fidèles, a loué Allah autant qu'il en est digne, ensuite il a parlé de l'Antéchrist; il a dit: «Je vous préviens fortement d'en prendre garde. Certes, tout prophète a averti son peuple de [son danger]. Certes, Noé a averti son peuple, mais je vais vous dire ce qu'aucun prophète n'a dit à son peuple; sachez qu'il est borgne et que Allah, Lui, n'est pas borgne.»

':'Telah bercerita kepada kami 'Abdan telah mengabarkan kepada kami 'Abdullah dari Yunus dari Az Zuhriy berkata Salim dan berkata Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdiri di hadapan manusia lalu memuji Allah karena memang Dialah satu-satunya yang berhak atas pujian kemudian Beliau menceritakan Dajjal sabda Beliau: 'Aku akan menceritakannya kepada kalain dan tidak ada seorang Nabipun melainkan telah menceritakan tentang ad-Dajjal kepada kaumnya. Sungguh Nabi Nuh Alaihissalam telah mengingatkan kaumnya akan tetapi aku katakan kepada kalian tentangnya yang tidak pernah dikatakan oleh seorang Nabi pun kepada kaumnya yaitu Dajjal itu buta sebelah matanya sedang bahwa Allah tidaklah buta'.'

Allah's Messenger (ﷺ) said, Shall I not tell you about the Dajjal a story of which no prophet told his nation? The Dajjall is one-eyed and will bring with him what will resemble Hell and Paradise, and what he will call Paradise will be actually Hell; so I warn you (against him) as Noah warned his nation against him.

D'après Abu Hurayra (), le Messager d'Allah ( ) dit: «Ne voulezvous pas que je vous parle de l'Antéchrist d'une manière qu'aucun prophète n'a tenue à son peuple? ... Eh bien! il est borgne et il viendra avec une image du Paradis et du Feu; celle qu'il dit qu'elle est le Paradis est en fait le Feu, je vous avertis comme Noé avait averti son peuple [de son danger].»

':'Telah bercerita kepada kami Abu Nu'aim telah bercerita kepada kami Syaiban dari Yahya dari Abu Salamah aku mendengar Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Maukah kalian aku ceritakan tentang ad-Dajjal yang belum pernah diceritakan oleh seorang Nabipun kepada kaumnya yaitu bahwa dia itu buta sebelah matanya dan dia datang dengan perumpamaan surga dan neraka. Maka yang dikatakanya sebagai surga sesungguhnya adalah nereka dan aku ceritakan kepada kalian sebagaimna Nabi Nuh Alaihissalam menceritakanya kepada kaumnya'.'

Allah's Messenger (ﷺ) said, Noah and his nation will come (on the Day of Resurrection and Allah will ask (Noah), Did you convey (the Message)?' He will reply, 'Yes, O my Lord!' Then Allah will ask Noah's nation, 'Did Noah convey My Message to you?' They will reply, 'No, no prophet came to us.' Then Allah will ask Noah, 'Who will stand a witness for you?' He will reply, 'Muhammad and his followers (will stand witness for me).' So, I and my followers will stand as witnesses for him (that he conveyed Allah's Message). That is, (the interpretation) of the Statement of Allah: Thus we have made you a just and the best nation that you might be witnesses Over mankind .. (2.143)

D'après Abu Sa'îd, le Messager d'Allah () dit: Noé viendra avec sa Nation, et alors Allah demandera: «Astu transmis [le message]? — Oui, Seigneur.» S'adressant encore à la Nation de Noé, Allah demandera: «Vous atil transmis [le message]? — Non, répondrontils, aucun prophète n'est venu à nous.]» Allah dira alors à Noé: «Qui témoigne en ta faveur? — Muhammad () et sa Nation, répondra Noé.» Nous témoignerons alors qu'il a transmis [le message].

':'Telah bercerita kepada kami Musa bin Isma'il telah bercerita kepada kami 'Abdul Wahid bin Ziyad telah bercerita kepada kami Al A'masy dari Abu Shalih dari Abu Sa'id berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: '(Pada hari qiyanat) Nabi Nuh 'alaihissalam dan ummatnya datang lalu Allah Ta'ala berfirman: 'Apakah kamu telah menyampaikan (ajaran)?. Nuh 'Alaihissalam menjawab: 'Sudah wahai Rabbku'. Kemudian Allah bertanya kepada ummatnya: 'Apakah benar dia telah menyampaikan kepada kalian?'. Mereka menjawab; 'Tidak. Tidak ada seorang Nabi pun yang datang kepada kami'. Lalu Allah berfirman kepada Nuh 'alaihissalam: 'Siapa yang menjadi saksi atasmu?'. Nabi Nuh Alaihissalam berkata; 'Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam dan ummatnya'. Maka kami pun bersaksi bahwa Nabi Nuh 'alaihissalam telah menyampaikan risalah yang diembannya kepada ummatnya. Begitulah seperti yang difirmankan Allah Yang Maha Tinggi (QS al-Baqarah ayat 143 yang artinya) ('Dan demikianlah kami telah menjadikan kalian sebagai ummat pertengahan untuk menjadi saksi atas manusia..'). al-washathu artinya al-'adl (adil).'

We were in the company of the Prophet (ﷺ) at a banquet and a cooked (mutton) forearm was set before him, and he used to like it. He ate a morsel of it and said, I will be the chief of all the people on the Day of Resurrection. Do you know how Allah will gather all the first and the last (people) in one level place where an observer will be able to see (all) of them and they will be able to hear the announcer, and the sun will come near to them. Some People will say: Don't you see, in what condition you are and the state to which you have reached? Why don't you look for a person who can intercede for you with your Lord? Some people will say: Appeal to your father, Adam.' They will go to him and say: 'O Adam! You are the father of all mankind, and Allah created you with His Own Hands, and ordered the angels to prostrate for you, and made you live in Paradise. Will you not intercede for us with your Lord? Don't you see in what (miserable) state we are, and to what condition we have reached?' On that Adam will reply, 'My Lord is so angry as He has never been before and will never be in the future; (besides), He forbade me (to eat from) the tree, but I disobeyed (Him), (I am worried about) myself! Myself! Go to somebody else; go to Noah.' They will go to Noah and say; 'O Noah! You are the first amongst the messengers of Allah to the people of the earth, and Allah named you a thankful slave. Don't you see in what a (miserable) state we are and to what condition we have reached? Will you not intercede for us with your Lord? Noah will reply: 'Today my Lord has become so angry as he had never been before and will never be in the future Myself! Myself! Go to the Prophet (ﷺ) (Muhammad). The people will come to me, and I will prostrate myself underneath Allah's Throne. Then I will be addressed: 'O Muhammad! Raise your head; intercede, for your intercession will be accepted, and ask (for anything). for you will be given.

Abu Hurayra ( ): Nous étions avec le Prophète ( ) à une invitation. Une épaule — d'ailleurs, il aimait cela — lui a été offerte. Il en a saisi un morceau avec le bout des dents, puis a dit: «C'est moi le maître des gens, le Jour de la Résurrection. Savezvous avec quoi? Allah regroupera les premiers et les derniers sur une seule hauteur de sorte qu'ils pourront être vus et entendus et que le soleil se rapprochera d'eux. Alors certains diront: Ne voyezvous pas où vous en êtes arrivés et ce qui vous a atteints? Ne cherchezvous qui intercédera en votre faveur auprès de votre Seigneur? — Vous avez votre père 'Adam, diront d'autres. Alors, ils se rendront auprès de lui. Ô 'Adam, dirontils, tu es le père de l'humanité; Allah t'a créé de sa main et a insufflé en toi de son esprit; II a ordonné aux anges de se prosterner devant toi, lesquels se sont d'ailleurs prosternés et II t'a fait loger au Paradis. N'intercèdestu pas en notre faveur auprès de ton Seigneur? Ne voistu pas où nous en sommes et ce qui nous a atteints? — Mon Seigneur est dans un courroux tel qu'il n'en a jamais eu de pareil auparavant, répondratil, et tel qu'il n'en aura pas de pareil plus tard. Il m'a interdit l'Arbre et je lui ai désobéi. C'est ma propre personne, c'est ma propre personne [... qui a besoin d'être sauvée]. Allez trouver quelqu'un d'autre. Allez trouver Noé. Ils iront trouver Noé. Ô Noé, lui dirontils, tu es le premier des Envoyés aux habitants de la terre, et Allah t'a donné le surnom de Serviteur reconnaissant. Ne voistu pas où nous en sommes? Ne voistu pas ce qui nous a atteints? N'intercèdestu pas en notre faveur auprès de ton Seigneur? — Mon Seigneur, répondratil, s'est mis aujourd'hui dans un courroux tel qu'il n'en a jamais eu de pareil auparavant et tel qu'il n'en aura pas de pareil plus tard. C'est ma propre personne, c'est ma propre personne [... qui a besoin d'être sauvée]. Allez trouver le Prophète (). Alors ils viendront me trouver, et je me prosternerai au pied du Trône, et on dira:  Muhammad, relève la tête; intercède et on intercédera en ta faveur; demande et on te donnera. » Muhammad ibn 'Ubayd: «Je n'ai pu retenir dans ma mémoire la suite du hadîth.»

':'Telah bercerita kepadaku Ishaq bin Nashr telah bercerita kepada kami Muhammad bin 'Ubaid telah bercerita kepada kami Abu Hayyan dari Abu Zur'ah dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata; Kami bersama Nabi Shallallah u 'alaihi wa salam dalam jamuan makan walimah (resepsi permikahan) kemudian disodorkan kepada Beliau sepotong paha kambing yang mengundang selera Beliau maka Beliau memakannya dengan cara menggigitnya lalu bersabda: 'Aku adalah penghulu kaum (manusia) pada hari qiyamat. Mengertikah kalian tatkala Allah mengumpulkan manusia dari yang pertama (diciptakan) hingga yang terakhir pada satu bukit. Kemudian mereka dijadikan menatap oleh seorang juru pandang dan dijadikan mendengar oleh seorang juru seru dan matahari didekatkan. Kemudian sebagian orang berkata; 'Mungkin kalian punya saran karena nasib kalian sekarang?'. Tidakkah kalian punya pandangan siapa yang dapat memintakan syafa'at kepada Rabb kalian?'. Maka sebagian orang ada yang berkata; 'Bapak kalian Adam 'alaihissalam'. Maka mereka menemui Adam Alaihissalam dan berkata; 'Wahai Adam kamu adalah bapak seluruh manusia. Allah menciptakan kamu langsung dengan tangan-Nya dan meniupkan langsung ruh-Nya kepadamu dan memerintahkan para malaikat untuk sujud kepadamu dan menempatkan kamu tinggal di surga tidakkah sebaiknya kamu memohon syafa'at kepada Rabbmu untuk kami?. Tidakkah kamu melihat apa yang sedang kami hadapi?'. Adam Alaihissalam menjawab; 'Rabbku pernah marah kepadaku dengan suatu kemarahan yang belum pernah Dia marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pula marah seperti itu sesudahnya. Dia melarang aku mendekati pohon namun aku mendurhakai-Nya. Oh diriku oh diriku. Pergilah kalian kepada orang selain aku. Pergilah kepada Nuh'. Maka mereka menemui Nuh Alaihissalam dan berkata; 'Wahai Nuh kamulah Rasul pertama kepada penduduk bumi ini dan Allah menamakan dirimu sebagai 'Abdan syakuura (hamba yang bersyukur). Tidakkah kamu melihat apa yang sedang kami hadapi? Tidakkah sebaiknya kamu memohon syafa'at kepada Rabbmu untuk kami?. Maka Nuh Alaihissalam berkata; 'Pada suatu hari Rabbku pernah marah kepadaku dengan suatu kemarahan yang belum pernah Dia marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pula marah seperti itu sesudahnya. Oh diriku oh diriku. Pergilah kalian kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam'. Maka mereka menemui aku. Kemudian aku sujud di bawah al-'Arsy lalu dikatakan; 'Wahai Muhammad angkatlah kepalamu dan mohonkanlah syafa'at serta mintalah karena permintaan kamu akan dikabulkan'. Muhammad bin 'Ubaid berkata; 'Aku tidak hafal seluruh isi hadits ini'.'

Allah's Messenger (ﷺ) recited the following Verse) in the usual tone: 'Fahal-Min-Muddalkir.' (54.15)

'Abd Allah (): Le Messager d'Allah () a récité: fahal min muddakir

':'Telah bercerita kepada kami Nashr bin 'Ali telah mengabarkan kepada kami Abu Ahmad dari Sufyan dari Abu Ishaq dari Al Aswad bin Yazid dari 'Abdullah radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membaca 'Fahal min muddakir' seperti bacaan bahasa orang umum'.'