سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

912 حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ , أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ , حدثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ , عَنْ أَبِي سَهْلٍ قَالَ : لَا تَبْدَأِ الْقَدَرِيَّةَ بِالسَّلَامِ ، فَإِنْ سَلَّمُوا عَلَيْكَ فَقُلْ : وَعَلَيْكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

913 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ : حدثنا عُمَرُ بْنُ شِبْهِ قَالَ : حدثنا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ : قَدْ جَاءَكُمْ ثَوْرًا ، اتَّقُوا لَا يَنْطِحَنَّكُمْ بِقَرْنَيْهِ يَعْنِي ثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ : وَكَانَ قَدَرِيًّا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

914 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ النَّضْرِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ قَالَ : حدثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : حدثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : سَمِعْتُ مُؤَمَّلَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ فِي غَيْرِ مَجْلِسٍ : يُقْبِلُ عَلَيْنَا ، أُحَرِّجُ عَلَى كُلِّ مُبْتَدَعٍ جَهْمِيٍّ ، أَوْ رَافِضِيٍّ ، أَوْ قَدَرِيٍّ ، أَوْ مُرْجِئٍ سَمِعَ مِنِّيَ ، وَاللَّهِ لَوْ عَرَفْتُكُمْ لَمْ أُحَدِّثْكُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

915 أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ مَرْدَوَيْهِ قَالَ : سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ : مَنْ جَلَسَ مَعَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ فَاحْذَرْهُ ، وَمَنْ جَلَسَ مَعَ صَاحِبِ الْبِدْعَةِ لَمْ يُعْطَ الْحِكْمَةَ ، وَأُحِبُّ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حِصْنٌ مِنْ حَدِيدٍ ، آكُلُ عِنْدَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آكُلَ عِنْدَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،