:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1226 حَدَّثنا عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حدثنا حَمَّادٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : جَاءَ ، يَعْنِي : رَجُلٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَملْءَ الْأَرْضِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ : أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ ؟ قَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ يَتَلَقَّى بِهَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَرَوَيْنَا فِي هَذَا الْبَابِ أَخْبَارًا عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ ، وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَدْعُونَ بَعْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ بِدَعَوَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنْ وُجُوهٍ شَتَّى ، وَقَدْ ذَكَرْتُهَا فِي الْكِتَابِ الَّذِي اخْتَصَرْتُ مِنْهُ هَذَا الْكِتَابَ , وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ فَكَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ يَقُولُونَ بِالَّذِي رَوَيْنَاهُ عَنْ عُمَرَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ . وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَقُولُ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ ، وَكَانَ أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ : أَيُّ ذَلِكَ قَالَ يُجْزِيهِ ، مِثْلَ قَوْلِهِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَمِثْلَ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ ، وَمِثْلَ قَوْلِهِ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . فَأَمَّا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَرَى أَنْ يُقَالَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَلَا يُسْتَعْمَلَ مِنْهَا شَيْءٌ إِنَّمَا يُكَبِّرُ وَيَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَالَّذِي ذَكَرْنَاهُ هُوَ مِنَ الِاخْتِلَافِ الْمُبَاحِ الَّذِي مَنْ عَمِلَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَجْزَأَهُ ، وَلَوْ تَرَكَ ذَلِكَ كُلَّهُ ، مَا كَانَتْ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ ، وَلَا سُجُودُ سَهْو ، وَأَصَحُّ ذَلِكَ إِسْنَادًا حَدِيثُ عَلِيٍّ ، فَإِنْ لَمْ يَقُلْهُ فَكَالَّذِي رُوِيَ عَنْ عُمَرَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1226 حدثنا علان بن المغيرة ، قال : ثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني ، قال : ثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : جاء ، يعني : رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فدخل في الصلاة فقال : الحمد لله ملء السماوات وملء الأرض فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال : أيكم المتكلم بالكلمات ؟ قال رجل : أنا يا رسول الله قال : لقد رأيت الملائكة يتلقى بها بعضهم بعضا وروينا في هذا الباب أخبارا عن بعض الصحابة ، وبعض التابعين أنهم كانوا يدعون بعد افتتاح الصلاة بدعوات مختلفة من وجوه شتى ، وقد ذكرتها في الكتاب الذي اختصرت منه هذا الكتاب , وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب فكان سفيان الثوري ، وأحمد ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي يقولون بالذي رويناه عن عمر ، وابن مسعود . وكان الشافعي يقول بحديث عبد الله بن أبي رافع عن علي ، وكان أبو ثور يقول : أي ذلك قال يجزيه ، مثل قوله : سبحانك اللهم وبحمدك ، ومثل : وجهت وجهي ، ومثل قوله : الله أكبر كبيرا ، وما أشبه ذلك . فأما مالك بن أنس فإنه كان لا يرى أن يقال شيئا من ذلك ولا يستعمل منها شيء إنما يكبر ويقول : الحمد لله رب العالمين . قال أبو بكر : والذي ذكرناه هو من الاختلاف المباح الذي من عمل منه بشيء أجزأه ، ولو ترك ذلك كله ، ما كانت عليه إعادة ، ولا سجود سهو ، وأصح ذلك إسنادا حديث علي ، فإن لم يقله فكالذي روي عن عمر ، وابن مسعود
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
