وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ طَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ الْيَمَانِيُّ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1102 حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَيْسٍ الْأَعْمَى قَالَ دَعَانِي الْوَلِيدُ بْنُ مَرْوَانَ وَهُوَ عَلَى دِمَشْقَ فَقَالَ لِي يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا الْفَرَقُ بَيْنَ اخْتَارِي وَأَمْرُكِ بِيَدِكِ فَقُلْتُ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَالَ أَمَرَكِ بِيَدِكِ فَقَدْ مَلَكَهَا الْأَمْرَ وَإِذَا قَالَ لَهَا اخْتَارِي فَهِيَ فِي مِلْكِهِ بَعْدُ فَقَالَ لَقَدْ قُلْتَ قَوْلًا ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَحَدُ الْفُقَهَاءِ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِِ الطُّفَاوِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1103 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَاقَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي وَلَمْ يَلْحَقْ بِالصَّفِّ فَأَمَرَهُ بِإِعَادَةِ الصَّلَاةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1510 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ ، عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، فِي بَيْضِ النَّعَامِ ثَمَنَهُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَطَرٌ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَيْضًا ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ . وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُفَضَّلٌ ، صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ عَنْهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

100288 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَطَرٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقُولُ : مَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَفْضَلُ إِذْ هَدَانِي اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ ، أَوْ أَنْ لَمْ يَجْعَلْنِي حَرُورِيًّا ؟

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1104 وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : سَمِعْتُ صُهَيْبًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، مِصْرِيٌّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى يَزِيَدَ بْنِ مَوْهِبٍ الْأَمْلُوكِيُّ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْحِمْصِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُؤَمِّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الثَّقَفِيُّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَشُعْبَةَ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ . وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَعْبَدٌ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : مُوسَى بْنُ دَاوُدَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1105 قَالَ حَدَّثَنَا مَعْبَدٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ : إِنَّهُمْ يَسْأَلُونَنَا عَنِ الْقُرْآنِ أَمَخلُوقٌ هُوَ ؟ قَالَ لَيْسَ هُوَ بِخَالِقٍ وَلَا مَخْلُوقٍ وَلَكِنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ جَلَّ حدثناؤُهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

100289 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَنْبِجِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمِّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلَا أَيَّامَ قَتْلِ الْوَلِيدِ يَسْأَلُ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيَّ فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَعْرِضَ لِي اللُّصُوصُ ؟ قَالَ : إِنْ عَرَضَ لَكَ أُحُدٌ ، فَاضْرِبْ أَنْفَهُ بِالسَّيْفِ ، وَلَكِنِّي أَرَاكَ أَجْبَنَ مِنْ ذَلِكَ . وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَسْلَمَةُ ، يَرْوِي عَنْ : صَالِحِ بْنِ دِرْهَمٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَسْرُورٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1106 ذَكَرَ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ دِرْهَمٍ أَبُو الْأَزْهَرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقُلْتَ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقُلْتَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَقُلْتَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَكَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1107 وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَذَّاءُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيَنَامُ أَحُدَنَا وَهَوَ جُنُبٌ ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1108 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ أَبُو الْحَسَنِ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنَا مَسْرُورٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي جَارِيَةً قَالَ يُقَلِّبُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الْخَرِيطَتَيْنِ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ القَاضِي ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّضْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،