: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    الْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ ابْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خَالِدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ. وَأُمُّهُ عَائِشَةُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ بْنِ وَحْوَحِ بْنِ الأَجْثَمِ مِنْ بَنِي سُلَيْمِ بْنِ مَنْصُورٍ. فَوَلَدَ الْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ : أُبَيًّا , وَعَبْدَ السَّلاَمِ , وَأُمَّ الْحَارِثِ , وَآمِنَةَ , وَأُمَّ سَلَمَةَ وَأُمُّهُمْ جَمَالُ بِنْتُ جَعْدَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ سَعْدِ بْنِ نَافِذٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمِ بْنِ مَنْصُورٍ , وَعَبْدَ الْمُهَيْمِنِ وَعَنْبَسَةَ وَأُمُّهُمَا أُمُّ وَلَدٍ , وُلِدَ فِي عَهْدِ عُمَرَ وَقُتِلَ عُثْمَانُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً , وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَعْنِي عَنْ عُثْمَانَ ، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ مُنْقَطِعًا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , وَخَرَجَ مَعَهُ , وَرَوَى عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، وَكَانَ ثِقَةً وَلَيْسَ بِكَثِيرِ الْحَدِيثِ.

8006 أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : كُنَّا فِي زَمَنِ عُثْمَانَ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَالنَّاسُ يَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى الثِّيَابِ فِي السُّجُودِ مِنَ الْبَرْدِ وَالْحَرِّ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ : تُوُفِّيَ الْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ بِالْمَدِينَةِ فِي خِلاَفَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ.