:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1644 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ قَالَ : حدثنا رَوْحٌ ، ح ، وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ح . وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ : حدثنا أَبُو دَاوُدَ كُلُّهُمْ قَالُوا : حدثنا ابْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَانِي أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : أَنْبَأَنِي وَرَّادٌ كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ حَفِظْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَانَ إِذَا صَلَّى فَفَرَغَ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : يُقَالُ إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ هَذَا اسْمُهُ كَثِيرٌ ، وَهُوَ رَضِيعُ عَائِشَةَ وَبَعْضُ هَؤُلَاءِ قَالَ : أَبُو سَعِيدٍ الشَّامِيُّ ، وَمَعْنَى حَدِيثِهِمْ وَاحِدٌ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1644 حدثنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال : ثنا روح ، ح ، وحدثنا العباس بن محمد قال : ثنا عثمان بن عمر ، ح . وحدثنا يونس بن حبيب قال : ثنا أبو داود كلهم قالوا : ثنا ابن عون ، أنباني أبو سعيد وقال بعضهم ، عن أبي سعيد قال : أنبأني وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال : كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة ، أن اكتب إلي بشيء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كان إذا صلى ففرغ قال : لا إله إلا الله ، قال : وأظنه قال : وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال أبو عوانة : يقال إن أبا سعيد هذا اسمه كثير ، وهو رضيع عائشة وبعض هؤلاء قال : أبو سعيد الشامي ، ومعنى حديثهم واحد
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
