:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
بَابُ سُورَةِ يُونُسَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : { فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ } : فَنَبَتَ بِالْمَاءِ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ وَ { قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الغَنِيُّ } وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : { أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ } : مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : خَيْرٌ ، يُقَالُ : { تِلْكَ آيَاتُ } : يَعْنِي هَذِهِ أَعْلاَمُ القُرْآنِ ، وَمِثْلُهُ : { حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ } : المَعْنَى بِكُمْ ، يُقَالُ : { دَعْوَاهُمْ } دُعَاؤُهُمْ ، { أُحِيطَ بِهِمْ } : دَنَوْا مِنَ الهَلَكَةِ ، { أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ } ، فَاتَّبَعَهُمْ : وَأَتْبَعَهُمْ وَاحِدٌ ، { عَدْوًا } : مِنَ العُدْوَانِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : { وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالخَيْرِ } : قَوْلُ الإِنْسَانِ لِوَلَدِهِ وَمَالِهِ إِذَا غَضِبَ : اللَّهُمَّ لاَ تُبَارِكْ فِيهِ وَالعَنْهُ . { لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ } : لَأُهْلِكُ مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ وَلَأَمَاتَهُ ، { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى } : مِثْلُهَا حُسْنَى . { وَزِيَادَةٌ } : مَغْفِرَةٌ وَرِضْوَانٌ وَقَالَ غَيْرُهُ : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِهِ الكِبْرِيَاءُ المُلْكُ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
باب سورة يونس وقال ابن عباس : { فاختلط به نبات الأرض } : فنبت بالماء من كل لون و { قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني } وقال زيد بن أسلم : { أن لهم قدم صدق } : محمد صلى الله عليه وسلم وقال مجاهد : خير ، يقال : { تلك آيات } : يعني هذه أعلام القرآن ، ومثله : { حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم } : المعنى بكم ، يقال : { دعواهم } دعاؤهم ، { أحيط بهم } : دنوا من الهلكة ، { أحاطت به خطيئته } ، فاتبعهم : وأتبعهم واحد ، { عدوا } : من العدوان وقال مجاهد : { ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير } : قول الإنسان لولده وماله إذا غضب : اللهم لا تبارك فيه والعنه . { لقضي إليهم أجلهم } : لأهلك من دعي عليه ولأماته ، { للذين أحسنوا الحسنى } : مثلها حسنى . { وزيادة } : مغفرة ورضوان وقال غيره : النظر إلى وجهه الكبرياء الملك
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
