ذِكْرُ أَوَائِلِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي حَدَثَتْ بِمَكَّةَ فِي قَدِيمِ الدَّهْرِ إِلَى يَوْمِنَا



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1920 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : أَوَّلُ امْرَأَةٍ اسْتُشْهِدَتْ : أُمُّ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، طَعَنَهَا أَبُو جَهْلٍ فِي حَيَاهَا بِالْحَرْبَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1921 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : أَوَّلُ قَتِيلٍ قُتِلَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ : عَمْرُو بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، قَتَلَهُ وَاقِدُ بَنِي فُلَانٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1922 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ صَلَّى : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى مِنَ النِّسَاءِ : خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَحَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ كَاسِبٍ ، قَالَ : حدثنا ابْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَأَوَّلُ مَنْ أَدْخَلَ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ بِمَكَّةَ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، جَاءَ بِهِ مِنَ الْحِيرَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1923 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَأَلْنَا الْمُهَاجِرِينَ : مِنْ أَيْنَ تَعَلَّمْتُمُ الْكِتَابَةَ ؟ قَالُوا : مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ ، فَسَأَلْنَا أَهْلَ الْحِيرَةِ : مِنْ أَيْنَ تَعَلَّمْتُمْ ؟ قَالُوا : مِنْ أَهْلِ الْأَنْبَارِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : فَسَأَلْنَا أَهْلَ الْأَنْبَارِ : مِنْ أَيْنَ تَعَلَّمْتُمْ ؟ قَالُوا : نَزَلَ عَلَيْنَا رَجُلَانِ مِنْ طَيِّئٍ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا : مُرَامِرُ بْنُ مَرْوَةَ ، وَلِلْآخَرِ : عَامِرُ بْنُ سِدْرَةَ ، فَأَخَذْنَا ذَلِكَ مِنْهُمَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1924 وَأَوَّلُ مَنْ أَعْطَى الْعَبِيدَ بِمَكَّةَ وَسَوَّى بَيْنَ الْعَبْدِ وَالْحُرِّ فِي الْعَطَاءِ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1925 وَأَوَّلُ مَنْ أَبْرَدَ إِلَى الْخُلَفَاءِ بِسَلَامَةِ الْحَاجِّ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَمَكَّةَ ، مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ : وَقَدْ قَالُوا : مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَوَّلُ مَنْ أَدَارَ الصُّفُوفَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ : خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيُّ , وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ التَّكْبِيرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الطَّوَافِ : خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيُّ , وَأَوَّلُ مَنْ خَطَبَ بِمَكَّةَ عَلَى مِنْبَرٍ : مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَأَوَّلُ مَنْ قَضَى بِمَكَّةَ : عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ قَتَادَةَ اللَّيْثِيُّ , وَأَوَّلُ امْرَأَةٍ أَسْلَمَتْ بَعْدَ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1926 فَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْأَثْرَمُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : إِنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ بِمَكَّةَ بَعْدَ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1927 حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ خَلَعَ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، يَعْنِي بِمَكَّةَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَلَهُ يَقُولُ الشَّاعِرُ :
بِحَيْثُ الْقَرَاوَتَيْنِ أَبُو عَمْرٍو
قَتِيلٌ جَادَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ
وَأُمُّهُ دُرَّةُ بِنْتُ خُزَاعِيِّ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ الثَّقَفِيِّ ، وَلِحَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَقِبٌ بِمَكَّةَ قَدْ وَلُوهَا ، وَلَهُ يَقُولُ الْقَائِلُ :
نَادِ الْمُضَافَ الْمُسْتَضِيفَ وَقُلْ لَهُ
لَدَى دَارِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَانْزِلِ

فَإِنَّ بِلَادَ اللَّهِ إِلَّا مَحَلُّهُ
جُدُوبٌ وَإِنْ تَنْزِلْ عَلَى الْجَدْبِ تَهْزِلِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1928 وَأَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ الْعِلْمَ بِمَكَّةَ وَدَوَّنَهُ : ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ، مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1929 وَأَوَّلُ مَنِ اسْتَلَمَ الْأَرْكَانَ مِنَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَأَوَّلُ مَنْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النِّسَاءِ بِمَكَّةَ : خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَأَوَّلُ مَنْ أَفْتَى وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ : ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَنِي بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجُوَيْرِيَّةِ الْجَرْمِيِّ وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ حِينَ وُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ هَذَا : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ الْعَائِذِيُّ وَأَوَّلُ مَنْ رَدَمَ الرَّدْمَ بِمَكَّةَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَوَّلُ مَنْ قَنَتَ مِنَ الْأَئِمَّةِ بِمَكَّةَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَوَّلُ مَنْ حَيَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ : أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَوَّلُ مَا أُبْصِرَ الْجُدَرِيُّ وَالْحَصْبَةُ وَالْحَرْمَلُ وَالْعُشَرُ وَالْحَنْظَلُ بِمَكَّةَ زَمَنَ الْفِيلِ وَأَوَّلُ مَنْ خَطَبَ بِمَكَّةَ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : أَمَّا بَعْدُ : كَعْبُ بْنُ لُؤَيٍّ وَأَوَّلُ جَبَلٍ وُضِعَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ : جَبَلُ أَبِي قُبَيْسٍ وَأَوَّلُ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ : مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَوَّلُ مَنْ قِيلَ عَلَيْهِ : وَاحَرْبَاهُ : حَرْبُ بْنُ أُمَيَّةَ ، فَاشْتُقَّتِ النَّوَائِحُ مِنْ ذَلِكَ ، فَقُلْنَ يَا حَرْبَاهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،