باب ما جاء أن ما بين المشرق والمغرب قبلة
| 343 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ ، مِثْلَهُ ، : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ فِي أَبِي مَعْشَرٍ مِنْ قِبَلِ حفْظِهِ ، وَاسْمُهُ نَجِيحٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : لَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ النَّاسُ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ المَخْرَمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَقْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْشَرٍ وَأَصَحُّ |
(Another chain with a similar narration)
343- Ebû Ma' şer (r.a.)'den de benzeri bir hadis rivâyet edilmiştir. ® Tirmîzî: Ebû Hüreyre hadisi değişik şekillerde de rivâyet edilmiştir. Bazı ilim adamları Ebû Ma'şer'i hafızası yönünden tenkit etmişlerdir. İsmi Necîh olup Haşim oğullarının azatlı kölesidir. Muhammed diyor ki: Ben ondan bir şey rivâyet etmem fakat insanlar rivâyet ediyorlar. Yine Muhammed diyor ki: Abdullah b. Cafer el Mahremî'nin Osman b. Muhammed el Ahnesî, Saîd el Makburî ve Ebû Hüreyre'den yaptığı rivâyet Ebû Ma'şer'in rivâyetinden daha kuvvetli ve sahihtir. 344- Ebû Hüreyre (r.a.)'den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Doğu ile batı arası kıble sayılır." (İbn Mâce, İkame: 56) ® Tirmîzî: Bu hadis hasen sahihtir. Abdullah b. Cafer'e "Mahremi" denmesinin sebebi Misver b. Mahreme'nin oğlu olmasındandır. "Doğu ile batı arası kıble sayılır" hadisini Rasûlullah (s.a.v.)'in ashabından pek çok kişi rivâyet etmiş olup Ömer b. Hattâb, Ali b. ebî Talib ve İbn Abbâs bunlardandır. İbn Ömer şöyle derdi: Batıyı sağ tarafına doğuyu da sol tarafına alırsan bu ikisinin arası kıble sayılır. Kıbleyi araştırdığında böyle yapabilirsin İbn'ül Mübarek ise diyor ki: "Doğu ile batı arası kıble sayılır." Hadisi doğulular içindir, Merv'liler için sola dönmek gerekir yani her bölgeye göre kıble yönü değişik olacaktır.
| 344 حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ بَكْرٍ المَرْوَزِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا المُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ المَخْرَمِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ ، : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَإِنَّمَا قِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ المَخْرَمِيُّ لِأَنَّهُ مِنْ وَلَدِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ وقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا جَعَلْتَ المَغْرِبَ عَنْ يَمِينِكَ ، وَالمَشْرِقَ عَنْ يَسَارِكَ فَمَا بَيْنَهُمَا قِبْلَةٌ ، إِذَا اسْتَقْبَلْتَ القِبْلَةَ وقَالَ ابْنُ المُبَارَكِ : مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ ، هَذَا لِأَهْلِ المَشْرِقِ ، وَاخْتَارَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ التَّيَاسُرَ لِأَهْلِ مَرْوٍ |
Allah's Messenger said: What is between the east and the west is Qiblah.
344- Ebû Hüreyre (r.a.)'den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Doğu ile batı arası kıble sayılır." (İbn Mâce, İkame: 56) ® Tirmîzî: Bu hadis hasen sahihtir. Abdullah b. Cafer'e "Mahremi" denmesinin sebebi Misver b. Mahreme'nin oğlu olmasındandır. "Doğu ile batı arası kıble sayılır" hadisini Rasûlullah (s.a.v.)'in ashabından pek çok kişi rivâyet etmiş olup Ömer b. Hattâb, Ali b. ebî Talib ve İbn Abbâs bunlardandır. İbn Ömer şöyle derdi: Batıyı sağ tarafına doğuyu da sol tarafına alırsan bu ikisinin arası kıble sayılır. Kıbleyi araştırdığında böyle yapabilirsin İbn'ül Mübarek ise diyor ki: "Doğu ile batı arası kıble sayılır." Hadisi doğulular içindir, Merv'liler için sola dönmek gerekir yani her bölgeye göre kıble yönü değişik olacaktır.