ذِكْرُ الصَّيْدِ يُدْخَلُ بِهِ الْحَرَمُ حَيًّا ، وَمَنْ قَالَ :



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2167 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حدثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ : حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصَّيْدِ يُذْبَحُ فِي الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ : كُنَّا لَا نَرَى بِهِ بَأْسًا حَتَّى حَدَثَ حَدَثٌ أَنَّهُ يَكْرَهُهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2168 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ ابْنِ الْمَاءِ ، أَصَيْدُ بَرٍّ أَوْ أَصَيْدُ بَحْرٍ ؟ وَعَنْ أَشْبَاهِهِ ؟ فَقَالَ : حَيْثُ يَكُونُ أَكْثَرَ فَهُوَ صَيْدٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2169 وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَسَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً عَنْ حِيتَانِ بِرْكَةِ الْقَسْرِيِّ وَهِيَ بِئْرٌ عَظِيمَةٌ فِي الْحَرَمِ أَيُصَادُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ عِنْدَنَا مِنْهَا شَيْءٌ قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْأَنْهَارِ وَقِلَاتِ الْمِيَاهِ ، أَلَيْسَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَتَلَا { هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ } ، { وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا } قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ صَادَ حَرَامٌ صَيْدًا فَذَبَحَهُ فَلَا يُؤْكَلُ ، فَلَيْسَ عَلَى وَجْهِ التَّزْكِيَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2170 قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ صَيْدَ الْأَنْهَارِ وَقِلَاتِ السَّيْلِ أَصَيْدُ بَحْرٍ ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ جَرِيرٌ أَوْ غَيْرُهُ فِي الْقِلَاتِ أَنْشَدَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ ذَلِكَ :
لَوْ شِئْتِ قَدْ نَقَعَ الْفُؤَادُ بِشَرْبَةٍ
تَذَرُ الْحَوَائِمَ مَا يَجِدْنَ غَلِيلَا

بِالْعَذْبِ فِي رَصَفِ الْقِلَاتِ يُجِنُّهُ
فَيْضُ الْأَبَاطِحِ مَا يَزَالُ ظَلِيلَا
وَقَالَ الْأَخْطَلُ يَذْكُرُ الْقِلَاتِ :
وَهُنَّ بِنَا عُوجٌ كَأَنَّ عُيُونَهَا
بَقَايَا قِلَاتٍ قَلَّصَتْ لِنُضُوبِ
ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2171 فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ أَهْدَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَظْبَاءً أَحْيَاءً ، فَرَدَّهَا ، وَقَالَ : هَلَّا ذَبَحَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا الْحَرَمَ ، لَمَّا دَخَلَتْ مَأْمَنَهَا الْحَرَمَ ، لَا أَرَبَ لِي فِي هَدِيَّتِهِ هَذِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2172 قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ مَوْلَاةٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَتْ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ كَانَ يَبْعَثُ مَعَهَا بِطَيْرٍ أَحْيَاءٍ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يُهْدِيهَا فَتَرُدُّهَا وَتَقُولُ : إِنَّكُمْ تَبْعَثُونَ أَرِقَّاءَكُمْ فَأَخْشَى أَنْ تَكُونُوا تَصِيدُونَ فِي الْحَرَمِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،