ذِكْرُ مَنْ رَخَّصَ فِي الْكَلَامِ فِي الطَّوَافِ بِالْخَيْرِ وَالدُّعَاءِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

332 حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ : حدثنا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ قَيْسٍ ، وَأَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

333 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ مُجَاهِدٍ فِي الطَّوَافِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى أَبِي قُبَيْسٍ َقَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَنْفَقَ مِثْلَ هَذَا الْجَبَلِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى لَمْ يَكُنْ مُسْرِفًا ، وَلَوْ أَنْفَقَ دِرْهَمًا وَاحِدًا أَوْ مُدًّا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَانَ مُسْرِفًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

334 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٌ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حدثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يَقُولُ : كَانُوا يَطُوفُونَ وَيَتَحَدَّثُونَ عِنْدَ الْبَيْتِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

335 وَحَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ : كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَيُحَدِّثُنِي فَيُكْثِرُ ، وَلَا يَرَى بِالْحَدِيثِ بَأْسًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

336 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ قَالَ : حدثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

337 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورِ بْنِ أَبِي الْأَزْهَرِ قَالَ : حدثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ وَيَضْحَكُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

338 حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حدثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : رَأَيْتُ هِشَامَ بْنَ حُجَيْرٍ وَطَاوُسًا يَتَحَدَّثَانِ فِي الطَّوَافِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

339 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : حدثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ النَّمَرِيِّ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

340 حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ : حدثنا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : كَانَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ وَعَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ وَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ ، وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ يَتَحَدَّثُونَ فِي الطَّوَافِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

341 وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الْمَسْجِدَ فَطَافَ سَبْعًا ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَدْ طُفْتَ وَصَلَّيْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : مَا أَسْرَعَ هَذَا ؟ قَالَ : أَجَلْ ، أَنْتُمْ أَكْثَرُ مِنَّا طَوَافًا وَصِيَامًا ، وَنَحْنُ خَيْرٌ مِنْكُمْ ، نَحْنُ نَأْتِي صِدْقَ الْحَدِيثِ ، وَأَدَاءَ الْأَمَانَةِ ، وَإِنْجَازَ الْوَعْدِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،