مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو مَرْوَانَ أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونَ ، صَاحِبُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْأُمَوِيُّ مِصْرِيٌّ ، يَرْوِي عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَأَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ ، يُحَدِّثُ عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : الْقَعْنَبِيُّ ، وَأَبُو مَرْوَانَ عْبُد الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، يَرْوِي عَنْهُ : يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَأَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، رَوَى عَنْهُ : خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَأَبثو مَرْوَانَ يَحْيى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ يَرْوِي عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأُمَوِيُّ الْعُثْمَانِيُّ مَكِّيٌّ وَأَبُو مَرْوَانَ خَضْرُ بْنُ مُحَمَّدْ بْنِ شُجَاعٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَبُو مَرْوَانَ جَبَلَةُ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ الْعَتَكِيُّ ، وَأَبُو مَرْوَانَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيُ .

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو مَرْوَانَ أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونَ ، صَاحِبُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْأُمَوِيُّ مِصْرِيٌّ ، يَرْوِي عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَأَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ ، يُحَدِّثُ عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : الْقَعْنَبِيُّ ، وَأَبُو مَرْوَانَ عْبُد الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، يَرْوِي عَنْهُ : يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَأَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، رَوَى عَنْهُ : خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَأَبثو مَرْوَانَ يَحْيى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ يَرْوِي عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأُمَوِيُّ الْعُثْمَانِيُّ مَكِّيٌّ وَأَبُو مَرْوَانَ خَضْرُ بْنُ مُحَمَّدْ بْنِ شُجَاعٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَبُو مَرْوَانَ جَبَلَةُ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ الْعَتَكِيُّ ، وَأَبُو مَرْوَانَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيُ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1302 حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَبَاحُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ إِلَى الْبَقِيعِ فَدَعَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ ثُمَّ انْصَرَفَ مَعَهُ فَمَرَّ بِقَبْرٍ فَأَفَّفَ ثَلَاثًا قَالَ أَبُو رَافِعٍ : فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَفَّفْتَ ؟ قَالَ : لَا يَا أَبَا رَافِعٍ وَلَكِنِّي تَأَفَّفْتُ مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ الَّذِي يُسْأَلُ عَنِّي فَيَشُكُّ فِيَّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

100334 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ أَبُو مَرْوَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَسْتَغْفِرُ مِنَ الضَّحِكِ ، كَمَا يَسْتَغْفِرُ أَحَدُنَا مِنَ الذَّنْبِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1303 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو مَرْوَانَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْغَسَّانَيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقَطَعَ يَدَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّانِيَةَ فَقَطَعَ يَدَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَقَطَعَ رِجْلَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَقَطَعَ رِجْلَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ وَقَدْ سَرَقَ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،