:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2256 حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ هِشَامٍ : يَعْنِي ابْنَ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَضَ عَلَى رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ الْإِسْلَامَ ، وَدَعَاهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَكَانَ رُكَانَةُ مِنْ أَشَدِّ الْعَرَبِ ، لَمْ يَصْرَعْهُ أَحَدٌ قَطُّ ، فَقَالَ : لَا يُسْلِمُ حَتَّى تَدْعُوَ شَجَرَةً فَتُقْبِلَ إِلَيْكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَشَجَرَةٍ وَهُوَ بِظَهْرِ مَكَّةَ : أَقْبِلِي بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَكَانَتْ طَلْحَةً أَوْ سَمُرَةً قَالَ : فَأَقْبَلَتْ وَرُكَانَةُ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ سِحْرًا أَعْظَمَ مِنْ هَذَا ، مُرْهَا فَلْتَرْجِعْ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْجِعِي بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَرَجَعَتْ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْلِمْ قَالَ : لَا وَاللَّهِ حَتَّى تَدْعُوَ نِصْفَهَا فَيُقْبِلَ إِلَيْكَ ، وَيَبْقَى نِصْفُهَا فِي مَوْضِعِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنِصْفِهَا : أَقْبِلْ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَأَقْبَلَ وَرُكَانَةُ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ سِحْرًا أَعْظَمَ مِنْ هَذَا ، مُرْهَا فَلْتَرْجِعْ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْجِعِي بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَرَجَعَتْ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْلِمْ ، فَقَالَ لَهُ رُكَانَةُ : لَا حَتَّى تُصَارِعَنِي ، فَإِنْ صَرَعْتَنِي أَسْلَمْتُ ، وَإِنْ صَرَعْتُكَ كَفَفْتَ عَنْ هَذَا الْمَنْطِقِ قَالَ : فَصَارَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَرَعَهُ ، وَأَسْلَمَ رُكَانَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2256 حدثنا حسين بن حسن الأزدي قال : ثنا محمد بن حبيب ، عن هشام : يعني ابن الكلبي ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم عرض على ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الإسلام ، ودعاه إلى الله تعالى ، وكان ركانة من أشد العرب ، لم يصرعه أحد قط ، فقال : لا يسلم حتى تدعو شجرة فتقبل إليك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لشجرة وهو بظهر مكة : أقبلي بإذن الله عز وجل ، وكانت طلحة أو سمرة قال : فأقبلت وركانة يقول : ما رأيت كاليوم سحرا أعظم من هذا ، مرها فلترجع ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارجعي بإذن الله تعالى ، فرجعت ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أسلم قال : لا والله حتى تدعو نصفها فيقبل إليك ، ويبقى نصفها في موضعه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنصفها : أقبل بإذن الله تعالى ، فأقبل وركانة يقول : ما رأيت كاليوم سحرا أعظم من هذا ، مرها فلترجع ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارجعي بإذن الله عز وجل ، فرجعت ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أسلم ، فقال له ركانة : لا حتى تصارعني ، فإن صرعتني أسلمت ، وإن صرعتك كففت عن هذا المنطق قال : فصارعه النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه ، وأسلم ركانة رضي الله عنه بعد ذلك
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
