:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
364 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ الْعَبْشَمِيُّ قَالَ : حدثنا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ قَالَ : ، حدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ : ، حدثنا عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : أَتَى أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَنْتَفِضُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ كَيْ تُزِيرَهُ الْقُبُورَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلْ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ هِيَ لَهُ كَفَّارَةٌ وَطَهَارَةٌ وَطَهُوَرٌ . قَالَ : فَأَعَادَ الْأَعْرَابِيُّ قَوْلَهُ الْأَوَّلَ فَأَعَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْلَ مَا قَالَ لَهُ . قَالَ : فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا إِذَا أَبِيتَ فَهُوَ كَمَا تَقُولُ وَمَا قَضَى اللَّهُ مِنْ أَمْرٍ فَهُوَ كَائِنٌ قَالَ : فَمَا أَمْسَى الرَّجُلُ مِنْ غَدٍ إِلَّا مَيِّتًا
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
364 حدثنا أبو محمد عبد الله بن سنان العبشمي قال : ثنا أبو عون الزيادي قال : ، ثنا حماد بن زيد بن مسلم المنقري قال : ، ثنا عقبة بن عبد الرحمن بن شرحبيل الجعفي ، عن أبيه ، عن جده قال : أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينتفض فقال : يا رسول الله حمى تفور على شيخ كبير كي تزيره القبور ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل حمى تفور على شيخ كبير هي له كفارة وطهارة وطهور . قال : فأعاد الأعرابي قوله الأول فأعاد النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما قال له . قال : فلما كان في الثالثة أو الرابعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما إذا أبيت فهو كما تقول وما قضى الله من أمر فهو كائن قال : فما أمسى الرجل من غد إلا ميتا
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
