:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1134 حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الزُّرَقِيُّ ، قال حدثنا عَوْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَاهِلِيُّ ، نا زِيَادُ بْنُ قُرَيْعٍ ، أَحَدُ بَنِي عَيْلَانَ بْنِ جَاوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ جَرَادٍ ، أَحَدِ بَنِي عَيْلَانَ بْنِ جَاوَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِبِلٍ قَدْ وَسَمْتُهَا فِي أَنْفِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا جُنَادَةُ ، أَمَا وَجَدْتَ فِيهَا عَظْمًا تَسِمُهُ إِلَّا فِي الْوَجْهِ ؟ أَمَّا أَمَامَكَ الْقِصَاصُ ، فَقَالَ : أَمْرُهَا إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ايتِنِي بِشَيْءٍ مِنْهَا لَيْسَ عَلَيْهَا مِيسَمٌ ، فَأَتَاهُ بِابْنِ لَبُونٍ وَحِقَّةٍ ، فَوَضَعْتُ الْمِيسَمَ حِيَالَ الْعُنُقِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَخِّرْ أَخِّرْ ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ : أَخِّرْ أَخِّرْ ، حَتَّى بَلَغَ الْفَخِذَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سِمْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَوَضَعَهَا فِي أَفْخَاذِهَا ، وَكَانَتْ فِيهَا حِقَّتَانِ وَكَانَتْ تَسْعَوْنَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1134 حدثنا أبو حفص عمر بن علي الزرقي ، ثنا عون بن الحكم الباهلي ، نا زياد بن قريع ، أحد بني عيلان بن جاوة ، عن أبيه ، عن جنادة بن جراد ، أحد بني عيلان بن جاوة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبل قد وسمتها في أنفها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا جنادة ، أما وجدت فيها عظما تسمه إلا في الوجه ؟ أما أمامك القصاص ، فقال : أمرها إليك يا رسول الله ، قال : ايتني بشيء منها ليس عليها ميسم ، فأتاه بابن لبون وحقة ، فوضعت الميسم حيال العنق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخر أخر ، فلم يزل يقول : أخر أخر ، حتى بلغ الفخذ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سم على بركة الله تعالى ، فوضعها في أفخاذها ، وكانت فيها حقتان وكانت تسعون
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
