مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ الضَّبِّيُّ . وَأَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ . وَأَبُو هِشَامٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ . وَأَبُو هِشَامٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَّارِيُّ . وَأَبُو هِشَامٍ عَبْدُ الرَّحْمَنٍ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانَيُّ . وَأَبُو هِشَامٍ عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ الْأَحْوَلُ . وَأَبُو هِشَامٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : بِشْرُ بْنُ صَفْوَانَ . وَأَبُو هِشَامٍ عَائِذُ بْنُ نُصِيبٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : شُعْبَةُ . وَأَبُو هِشَامٍ خَالِدُ ، يَرْوِي عَنْهُ : أَبُو عَبْدِ الرَّحِيم . وَأَبُو هِشَامٍ حَسْنَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ القَاضِي . وَأَبُو هِشَامٍ أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ . وَأَبُو هِشَامٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِيُّ . وَأَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَاضِي الشَّرْقِيَّةِ بِبَغْدَادَ . وَأَبُو هِشَامٍ يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرٍ ، حَدَّثَ عَنْهُ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمَلَةَ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ الضَّبِّيُّ .
وَأَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ .
وَأَبُو هِشَامٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ .
وَأَبُو هِشَامٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَّارِيُّ .
وَأَبُو هِشَامٍ عَبْدُ الرَّحْمَنٍ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانَيُّ .
وَأَبُو هِشَامٍ عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ الْأَحْوَلُ .
وَأَبُو هِشَامٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : بِشْرُ بْنُ صَفْوَانَ .
وَأَبُو هِشَامٍ عَائِذُ بْنُ نُصِيبٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : شُعْبَةُ .
وَأَبُو هِشَامٍ خَالِدُ ، يَرْوِي عَنْهُ : أَبُو عَبْدِ الرَّحِيم .
وَأَبُو هِشَامٍ حَسْنَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ القَاضِي .
وَأَبُو هِشَامٍ أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ .
وَأَبُو هِشَامٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِيُّ .
وَأَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَاضِي الشَّرْقِيَّةِ بِبَغْدَادَ .
وَأَبُو هِشَامٍ يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرٍ ، حَدَّثَ عَنْهُ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمَلَةَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

100377 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ أَبِي هِشَامٍ الطَّوِيلِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ الزُّبَيْرِ الْجُمُعَةَ فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى : بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ : بِسَبِّحِ اسْمِ رَبَّكَ الْأَعْلَى ، حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ : { إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى } ، قَالَ : صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1508 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِيُّ أَبُو هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبًا ، يَقُولُ : صَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ سِتِّينَ سَنَةً لَمْ تُفْطِرْ ، فَقِيلَ لِوَهْبٍ : وَكَيْفَ كَانَ أَمْرُهَا ؟ قَالَ : صَامِتْ أَوَّلَ يَوْمٍ ، فَلَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تُفْطِرَ ، قَالَتْ : لَا أَدْرِي لَعَلَّ أَجْلِي يَكُونُ مِنْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ ، فَأَلْقَى اللَّهَ صَائِمَةً ، فَلَمْ تُفْطِرْ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْقَابِلَةِ حَدَّثَتْ نَفْسَهَا بِمِثْلِ ذَلِكَ ، فَلَمْ تَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى تَمَّتْ لَهَا سِتُّونَ سَنَةً ، ثُمَّ مَاتَتْ صَائِمَةً أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي هِشَامٍ . وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّوَّاسِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ . أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ . وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَنْبَأَ عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ أَبُو هِشَامٍ . حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِشَامٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ يَحْيَى بْن قَيْسِ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَكَلَ لَحْمَ جَزُورٍ ، قَالَ يَحْيَى : أَبُو هِشَامٍ الْأَحْوَلُ هَذَا هُوَ الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ أَخُو عَائِذِ بْنِ حَبِيبٍ . قَالَ : وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : مُغِيرَةُ الضَّبِّيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو هِشَامٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1509 حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُومِئُ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، يَعْنِي : { فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا } . حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْأَحْوَلُ . قَالَ أَبِي : هَذَا أَخُو عَائِذِ بْنِ حَبِيبٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1505 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : أَنْبَأَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ خَالِدٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ حَلْبَسٍ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ذَاتَ يَوْمٍ فِي مَجْلِسِهِ : فَرَغَ اللَّهُ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنِ خَلْقِهِ مِنْ خَمْسٍ : مِنْ أَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَرِزْقِهِ وَأَثَرِهِ وَمَضْجَعِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

100172 وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو هِشَامٍ قَاضِي كِرْمَانَ يَعْنِي حَسَّانَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَيْفَ نَنْجُو مِنَ الشَّيْطَانِ وَهُوَ يَجْرِي مِنَّا مَجْرَى الدَّمِ ؟ ‍‍

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،