A bedouin gave the Pledge of allegiance for embracing Islam to Allah's Messenger (ﷺ), and then he got an attack of fever in Medina and came to Allah's Messenger (ﷺ): and said, O Allah's Messenger (ﷺ)! Cancel my pledge. Allah's Messenger (ﷺ) refused to do so. The bedouin came to him again and said, Cancel my pledge, but he refused again, and then again, the bedouin came to him and said, Cancel my pledge, and Allah's Messenger (ﷺ) refused. The bedouin finally went away, and Allah's Messenger (ﷺ) said, Medina is like a pair of bellows (furnace), it expels its impurities while it brightens and clears its good.'

':'Telah menceritakan kepada kami Ismail telah menceritakan kepadaku Malik dari Muhammad bin Al Munkadir dari Jabir bin Abdullah as Salmi bahwa seorang arab badui berbaiat kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk Islam lantas si arab badui terkena demam di Madinah sehingga ia menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata 'Wahai Rasulullah tolong batalkanlah baiatku ' namun Rasulullah enggan. Kemudian ia mendatangi beliau lagi dan berkata 'Tolong batalkanlah baiatku!' Namun Rasulullah tetap enggan. Kemudian ia datang lagi untuk kali ketiga dan berkata 'Tolong batalkanlah baiatku.' Namun Rasulullah menolak lantas Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Madinah itu bagaikan mesin tungku api ia membersihkan karat-karat (besi) dan menyaring yang baik-baik saja.''

I used to teach Qur'an to 'Abdur-Rahman bin Auf. When Umar performed his last Hajj, 'Abdur-Rahman said (to me) at Mina, Would that you had seen Chief of the believers today! A man came to him and said, So-and-so has said, If Chief of the Believers died, we will give the oath of allegiance to such-and-such person,' 'Umar said, 'I will get up tonight and warn those who want to usurp the people's rights.' I said, 'Do not do so, for the season (of Hajj) gathers the riffraff mob who will form the majority of your audience, and I am afraid that they will not understand (the meaning of) your saying properly and may spread (an incorrect statement) everywhere. You should wait till we reach Medina, the place of migration and the place of the Sunna (the Prophet's Traditions). There you will meet the companions of Allah's Messenger (ﷺ) from the Muhajirin and the Ansar who will understand your statement and place it in its proper position' 'Umar said, 'By Allah, I shall do so the first time I stand (to address the people) in Medina.' When we reached Medina, 'Umar (in a Friday Khutba-sermon) said, No doubt, Allah sent Muhammad with the Truth and revealed to him the Book (Quran), and among what was revealed, was the Verse of Ar-Rajm (stoning adulterers to death).' (See Hadith No. 817,Vol. 8)

':'Telah menceritakan kepada kami Musa bin Ismail telah menceritakan kepada kami Abdul Wahid telah menceritakan kepada kami Ma'mar dari Az Zuhri dari Ubaidullah bin Abdullah berkata telah menceritakan kepadaku Ibn Abbas radliallahu 'anhu ia berkata 'Dahulu aku membacakan Abdurrahman bin Auf. Dikala Umar melakukan haji yang terakhir kalinya Abdurrahman berkata di Mina 'Sekiranya saja engkau melihat Amirul Mukminin ketika didatangi seseorang yang berkata si A berkata 'Kalaulah Amirul Mukminin meninggal niscaya aku berbaiat kepada si fulan dan si fulan.' Lantas Umar berkata 'Niscaya sore ini aku berdiri memberi peringatan orang-orang yang ingin merebut wewenang mereka.' Abdurrahman berkata 'Hai jangan kau lakukan! Sebab musim haji ini menghimpun para pemimpin manusia yang memenuhi majlismu!' Maka aku khawatir jangan-jangan mereka tidak menggunakan saranmu sesuai tempatnya sehingga mereka tafsirkan tidak tepat sasaran maka tangguhkan saja hingga Madinah menjadi tempat hijrah dan tempat yang aman serta dipenuhi oleh sahabat-sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dari muhajirin dan Anshar. Kemudian mereka menjaga saran-saranmu dan menafsirkannya sesuai tempatnya.' Lantas Ibn Abbas berkata 'Demi Allah sungguh aku berdiri bersamanya di awal-awal aku berdiri bersamanya di Madinah Munawwarah.' Ibn Abbas melanjutkan 'Lantas kami tiba di Madinah dan ia katakan 'Allah telah mengutus Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam dengan membawa kebenaran dan menurunkan al Kitab bersamanya yang diantara ayat yang diturunkan adalah ayat rajam.''

We were with Abu Huraira while he was wearing two linen garments dyed with red clay. He cleaned his nose with his garment, saying, Bravo! Bravo! Abu Huraira is cleaning his nose with linen! There came a time when I would fall senseless between the pulpit of Allah's Messenger (ﷺ) and `Aisha's dwelling whereupon a passerby would come and put his foot on my neck, considering me a mad man, but in fact, I had no madness, I suffered nothing but hunger.

':'Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb telah menceritakan kepada kami Hammad dari Ayyub dari Muhammad berkata 'Pernah kami berada di sisi Abu Hurairah yang saat itu mengenakan dua kain kapas yang sudah rombeng (koyak) 'Bakh..bakh (ungkapan karena senang) Abu Hurairah berbajukan kain wool?' padahal aku pernah tersungkur antara mimbar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hingga kamar Aisyah dengan setengah pingsan lantas ada seseorang datang dan meletakkan kakinya di tengkuknya terlihat aku seolah-olah gila padahal aku tidak gila hanya karena aku sangat kelaparan.''

Ibn `Abbas was asked, Did you offer the Id prayer with the Prophet? He said, Yes, had it not been for my close relation to the Prophet, I would not have performed it (with him) because of my being too young The Prophet (ﷺ) came to the mark which is near the home of Kathir bin As-Salt and offered the Id prayer and then delivered the sermon. I do not remember if any Adhan or Iqama were pronounced for the prayer. Then the Prophet (ﷺ) ordered (the women) to give alms, and they started stretching out their hands towards their ears and throats (giving their ornaments in charity), and the Prophet (ﷺ) ordered Bilal to go to them (to collect the alms), and then Bilal returned to the Prophet.

':'Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir telah mengabarkan kepada kami Sufyan dari Abdurrahman bin Abbas berkata ' Ibn Abbas pernah ditanya 'Apakah engkau pernah menghadiri shalat 'ied bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam? ' ia menjawab 'Benar kalaulah bukan karena kedudukanku di sisi beliau sungguh aku tak mungkin bisa menghadirinya semenjak kecil. Beliau mendatangi 'alam (tanda batas shalat) di perkampungan Katsir bin Shalt kemudian beliau shalat lalu berkhutbah.' -Ibnu Abbas tidak menyebut-nyebut adzan dan tidak pula iqamat- Kemudian beliau perintahkan untuk bersedekah sehingga para wanita melepaskan anting-anting yang berada di telinga mereka dan kalung yang berada di leher mereka sementara Bilal mendatangi mereka untuk mengambil barang-barang itu kemudian ia kembali menemui nabi shallallahu 'alaihi wasallam.''

The Prophet (ﷺ) used to go to the Quba' mosque, sometimes walking, sometimes riding.

':'Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Abdullah bin Dinar dari Ibn Umar radliallahu 'anhua bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah mendatangi Quba dengan berjalan kaki dan berkendaraan.''

':'Telah menceritakan kepada kami 'Ubaid bin Ismail telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari ayahnya dari 'Aisyah berkata kepada Abdullah bin Zubair 'Kuburkanlah aku bersama-sama sahabatku dan jangan kuburkan aku bersama nabi shallallahu 'alaihi wasallam di rumah sebab aku tidak suka dikeramatkan.'Dan (masih dari jalur periwayatan yang sama dengan hadits sebelumnya) dari Hisyam dari Ayahnya bahwa Umar pernah mengutus utusan kepada 'Aisyah yang isinya 'Maaf berilah aku ijin agar aku dikuburkan bersama dua sahabatku (Nabi dan Abu Bakar) padahal hari-hari sebelumnya jika ada sahabat laki-laki yang mengutus utusan kepada Aisyah (agar dikuburkan bersama nabi atau Abu bakar) 'Aisyah selalu menjawab 'TIDAK demi Allah selamanya aku sama sekali tidak akan memberi kesempatan kepada seorangpun.''

':'Telah menceritakan kepada kami 'Ubaid bin Ismail telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari ayahnya dari 'Aisyah berkata kepada Abdullah bin Zubair 'Kuburkanlah aku bersama-sama sahabatku dan jangan kuburkan aku bersama nabi shallallahu 'alaihi wasallam di rumah sebab aku tidak suka dikeramatkan.'Dan (masih dari jalur periwayatan yang sama dengan hadits sebelumnya) dari Hisyam dari Ayahnya bahwa Umar pernah mengutus utusan kepada 'Aisyah yang isinya 'Maaf berilah aku ijin agar aku dikuburkan bersama dua sahabatku (Nabi dan Abu Bakar) padahal hari-hari sebelumnya jika ada sahabat laki-laki yang mengutus utusan kepada Aisyah (agar dikuburkan bersama nabi atau Abu bakar) 'Aisyah selalu menjawab 'TIDAK demi Allah selamanya aku sama sekali tidak akan memberi kesempatan kepada seorangpun.''

Allah's Messenger (ﷺ) used to perform the `Asr prayer and then one could reach the `Awali (a place in the outskirts of Medina) while the sun was still quite high. Narrated Yunus: The distance of the `Awali (from Medina) was four or three miles.

':'Telah menceritakan kepada kami Ayyub bin Sulaiman telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Uwais dari Sulaiman bin Bilal dari Shalih bin Kisan Ibn Syihab berkata Anas bin Malik mengabarkan kepadaku bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam shalat 'ashar (selesai shalat) beliau mendatangi 'Awali sementara matahari masih meninggi.' Dan Al Laits menambahkan dari Yunus 'dan jarak 'Awali empat atau tiga mil.''

The Sa' (a kind of measure) during the lifetime of the Prophet (ﷺ) used to be equal to the one Mudd (another kind of measure) and one third of a Mudd which we use today, but the Sa' of today has become large.

':'Telah menceritakan kepada kami 'Amru bin Zurarah telah menceritakan kepada kami Alqasim bin Malik dari Al Ju'aid aku mendengar As Saib bin Yazid berkata 'Satu sha' di jaman Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah satu mud lebih sepertiga (mud kalian) hari ini dan bahkan terkadang ditambahi lagi.' Alqasim bin Malik mendengar dari Ju'aid.'