We were sitting with the Prophet (ﷺ) and he looked at the moon on the night of the full-moon and said, You people will see your Lord as you see this full moon, and you will have no trouble in seeing Him, so if you can avoid missing (through sleep or business, etc.) a prayer before sunrise (Fajr) and a prayer before sunset (`Asr) you must do so. (See Hadith No. 529, Vol. 1)

':'Telah menceritakan kepada kami 'Amru bin Aun telah menceritakan kepada kami Khalid dan Husyaim dari Ismail dari Qais dari Jarir berkata 'Pernah kami duduk-duduk di sisi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Tiba-tiba beliau melihat bulan yang ketika itu malam purnama lantas beliau bersabda: 'Sungguh kalian akan melihat Tuhan kalian sebagaimana kalian melihat bulan ini kalian tidak bakalan kesulitan melihatnya maka jika kalian mampu untuk tidak kewalahan melakukan shalat sebelum matahari terbit dan matahari terbenam maka lakukanlah.''

The Prophet (ﷺ) said, You will definitely see your Lord with your own eyes.

':'Telah menceritakan kepada kami Yusuf bin Musa telah menceritakan kepada kami 'Ashim bin Yusuf Al Yarbu'i telah menceritakan kepada kami Abu Syihab dari Ismail bin Abu Khalid dari Qais bin Abu Hazim dari Jarir bin Abdullah berkata 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Kalian akan melihat Rabb kalian dengan mata telanjang.''

Allah's Messenger (ﷺ) came out to us on the night of the full moon and said, You will see your Lord on the Day of Resurrection as you see this (full moon) and you will have no difficulty in seeing Him.

':'Telah menceritakan kepada kami 'Abdah bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Husain Al Ju'fi dari Zaidah telah menceritakan kepada kami Bayan bin Bisyr dari Qais bin Abu Hazim telah menceritakan kepada kami Jarir bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam menemui kami di malam purnama lantas beliau bersabda: 'Kalian akan melihat Tuhan kalian pada hari kiamat sebagaimana kalian melihat bulan ini dengan tidak kesulitan melihatnya.''

':'Telah menceritakan kepada kami 'Abdul Aziz bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa'd dari Ibn Syihab dari 'Atha' bin Yazid allaitsi dari Abu Hurairah para sahabat bertanya 'Wahai Rasulullah apakah kami akan melihat Tuhan kami pada hari kiamat nanti? ' Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam lantas bersabda: 'Apakah kalian kesulitan melihat bulan ketika malam purnama?' 'Tidak' Jawab para sahabat. Rasulullah bertanya lagi: 'Apakah kalian kesulitan melihat matahari ketika tidak ada mendung?' Para sahabat menjawab 'Tidak ya Rasulullah.' Nabi bersabda: 'Sesungguhnya kalian akan melihat-Nya demikian pula Allah akan mengumpulkan manusia pada hari kiamat dan berfirman: 'Barangsiapa menyembah sesuatu hendaklah ia mengikuti yang disembahnya.' Maka siapa yang menyembah matahari ia mengikuti matahari siapa yang menyembah bulan ia ikuti bulan siapa yang menyembah thaghut ia ikuti thaghut dan tersisalah dari umat ini orang penolongnya atau justru orang-orang munafiknya -Ibrahim ragu kepastian redaksinya-. Lantas Allah menemui mereka dan berkata 'Aku Tuhan kalian.' Lantas mereka menjawab 'Ini adalah tempat tinggal kami sehingga Tuhan kami mendatangi kami jika Tuhan kami menemui kami niscaya kami mengenalnya.' Allah kemudian menemui mereka dengan bentuk yang mereka kenal Allah lalu berfirman: 'Aku Tuhan kalian.' Lantas mereka katakan 'Engkau memang Tuhan kami.' Mereka pun mengikuti-Nya. Titian (jembatan) lantas dipasang antara dua tepi jahanam dan aku dan umatkulah yang pertama-tama menyeberangimnya. Tak ada yang berani bicara ketika itu selain para rasul sedang seruan para rasul ketika itu yang ada hanyalah 'Allaahumma sallim sallim (Ya Allah selamatkan kami. Ya Allah selamatkan kami) '. Sedang di neraka jahannam terdapat besi-besi pengait seperti duri pohon berduri yang namanya Sa'dan. Bukankah kalian sudah tahu pohon berduri Sa'dan?' Para sahabat menjawab 'Benar wahai Rasulullah.' Nabi meneruskan: 'Sungguh pohon itu semisal pohon berduri Sa'dan hanya tidak ada yang tahu kadar besarnya selain Allah semata. Pohon itu menculik siapa saja sesuai kadar amal mereka ada diantara mereka yang celaka dengan sisa amalnya atau terikat dengan amalnya diantara mereka ada yang binasa yang langgeng dengan amalnya atau terikat dengan amalnya diantara mereka ada yang diseberangkan. Atau dengan redaksi semisal-. Kemudian Allah menampakkan diri hingga jika Allah selesai memutuskan nasib hamba-Nya dan ingin mengeluarkan penghuni neraka karena rahmat-Nya Ia perintahkan malaikat untuk mengeluarkan penghuni neraka siapa saja yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun yaitu diantara mereka yang Dia masih ingin merahmatinya diantara yang bersyahadat bahwasanya tiada sesembahan yang hak selain Allah sehingga malaikat mengenal mereka di neraka dari bekas-bekas sujud sebab neraka memangsa anak adam selain bekas-bekas sujud. Allah mengharamkan neraka memangsa bekas-bekas sujud sehingga mereka keluar dari neraka dengan badan yang hangus terbakar mereka kemudian disiram dengan air kehidupan sehingga tumbuh dibawahnya sebagaimana biji-bijian tumbuh dalam aliran sungai kemudian Allah selesai memutuskan hamba-hamba-Nya dan tersisa diantara mereka seseorang yang menghadapkan wajahnya ke neraka dan dialah mantan penghuni neraka yang terakhir kali masuk surga kecuali ia berdoa 'Ya Tuhan palingkanlah wajahku dari neraka sebab baunya saja sudah cukup menggangguku dan jilatan apinya telah membakarku.' Orang itu kemudian memohon kepada Allah sekehendaknya untuk berdoa kemudian Allah berfirman: 'Kalaulah Aku memenuhi permintaanmu jangan-jangan engkau nanti meminta harapan lain! Ia menjawab 'Tidak demi kemuliaan-Mu saya tidak akan meminta selainnya.' Dan Tuhannya pun mengambil janji dan ikrar sekehendak-Nya lalu memalingkan wajahnya dari neraka. Namun kemudian ia menghadap surga dan melihat keindahan surga ia pun lantas terdiam beberapa saat dan memohon 'Ya Allah jadikanlah aku berada di pintu surga.' Allah bertanya: 'Bukankah engkau telah menyerahkan janjimu dan ikrarmu untuk tidak meminta-Ku selama-lamanya selain yang telah Aku berikan. Hai engkau Anak Adam alangkah senangnya engkau berkhianat.' Namun hamba itu tetap saja memohon 'Ya Tuhanku ' dan ia terus memohon Allah hingga Allah bertanya: 'Kalaulah Aku memberimu apa yang kau minta sekarang jangan-jangan engkau minta lagi dengan permintaan lain.' Ia menjawab 'Tidak demi kemuliaan-Mu saya tidak akan meminta-Mu lagi dengan permintaan lain.' Lantas orang itu menyerahkan janji dan ikrarnya sehingga Allah mengajukan ke pintu surga. Namun ketika hamba itu telah berdiri ke pintu surga surga terbuka baginya sehingga ia melihat kesenangan hidup dan kegembiraan di dalamnya sehingga ia terdiam sekehendak Allah ia diam. Kemudian ia memohon 'Ya Tuhanku masukkanlah aku dalam surga maka Allah mengatakan 'Hai bukankah telah engkau serahkan janjimu untuk tidak meminta yang lain selain yang telah Aku berikan wahai Anak Adam alangkah cepatnya engkau berkhianat.' Maka si hamba tadi memohon 'Ya Tuhanku jangan aku menjadi hamba-Mu yang paling sengsara ' si hamba itu terus tiada henti memohon hingga Allah tertawa. Dan jika Allah telah tertawa kepada seorang hamba Allah musti berkata kepadanya 'Masuklah kamu ke surga.' Jika si hamba telah memasukinya Allah berkata kepadanya: 'Tolong buatlah impian'. Maka si hamba meminta Tuhannya dan membuat impian-impian hingga Allah mengingatkannya dengan berfirman sedemikian-sedemikian hingga impian si hamba sudah sampai puncaknya Allah berfirman kepadanya: 'Itu semua untukku dan ditambah seperti itu pula.' 'Atha' bin Yazid berkata ' Abu Sa'id alkhudzri bersama Abu Hurairah tidak mengembalikan sedikitpun hadisnya hingga jika Abu Hurairah telah menceritakan bahwa Allah berfirman 'dan bagimu semisalnya' Abu Sa'id Al Khudzri berkata 'dan sepuluh semisalnya bersamanya' wahai Abu Hurairah? ' Abu Hurairah berkata 'Saya tidak hapal selain ucapannya itu 'bagimu dan semisalnya'. Abu Sa'id Al Khudzri berkata lagi 'Saya bersaksi bahwa saya menghapalnya dari Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam yaitu redaksi 'Dan bagimu sepuluh semisalnya'. Abu Hurairah berkata 'Itulah manusia terakhir kali masuk surga.''

We said, O Allah's Messenger (ﷺ)! Shall we see our Lord on the Day of Resurrection? He said, Do you have any difficulty in seeing the sun and the moon when the sky is clear? We said, No. He said, So you will have no difficulty in seeing your Lord on that Day as you have no difficulty in seeing the sun and the moon (in a clear sky). The Prophet then said, Somebody will then announce, 'Let every nation follow what they used to worship.' So the companions of the cross will go with their cross, and the idolators (will go) with their idols, and the companions of every god (false deities) (will go) with their god, till there remain those who used to worship Allah, both the obedient ones and the mischievous ones, and some of the people of the Scripture. Then Hell will be presented to them as if it were a mirage. Then it will be said to the Jews, What did you use to worship?' They will reply, 'We used to worship Ezra, the son of Allah.' It will be said to them, 'You are liars, for Allah has neither a wife nor a son. What do you want (now)?' They will reply, 'We want You to provide us with water.' Then it will be said to them 'Drink,' and they will fall down in Hell (instead). Then it will be said to the Christians, 'What did you use to worship?'

They will reply, 'We used to worship Messiah, the son of Allah.' It will be said, 'You are liars, for Allah has neither a wife nor a son. What: do you want (now)?' They will say, 'We want You to provide us with water.' It will be said to them, 'Drink,' and they will fall down in Hell (instead). When there remain only those who used to worship Allah (Alone), both the obedient ones and the mischievous ones, it will be said to them, 'What keeps you here when all the people have gone?' They will say, 'We parted with them (in the world) when we were in greater need of them than we are today, we heard the call of one proclaiming, 'Let every nation follow what they used to worship,' and now we are waiting for our Lord.' Then the Almighty will come to them in a shape other than the one which they saw the first time, and He will say, 'I am your Lord,' and they will say, 'You are not our Lord.' And none will speak: to Him then but the Prophets, and then it will be said to them, 'Do you know any sign by which you can recognize Him?' They will say. 'The Shin,' and so Allah will then uncover His Shin whereupon every believer will prostrate before Him and there will remain those who used to prostrate before Him just for showing off and for gaining good reputation. These people will try to prostrate but their backs will be rigid like one piece of a wood (and they will not be able to prostrate). Then the bridge will be laid across Hell. We, the companions of the Prophet (ﷺ) said, O Allah's Messenger (ﷺ)! What is the bridge?'

He said, It is a slippery (bridge) on which there are clamps and (Hooks like) a thorny seed that is wide at one side and narrow at the other and has thorns with bent ends. Such a thorny seed is found in Najd and is called As-Sa'dan. Some of the believers will cross the bridge as quickly as the wink of an eye, some others as quick as lightning, a strong wind, fast horses or she-camels. So some will be safe without any harm; some will be safe after receiving some scratches, and some will fall down into Hell (Fire). The last person will cross by being dragged (over the bridge). The Prophet (ﷺ) said, You (Muslims) cannot be more pressing in claiming from me a right that has been clearly proved to be yours than the believers in interceding with Almighty for their (Muslim) brothers on that Day, when they see themselves safe.

They will say, 'O Allah! (Save) our brothers (for they) used to pray with us, fast with us and also do good deeds with us.' Allah will say, 'Go and take out (of Hell) anyone in whose heart you find faith equal to the weight of one (gold) Dinar.' Allah will forbid the Fire to burn the faces of those sinners. They will go to them and find some of them in Hell (Fire) up to their feet, and some up to the middle of their legs. So they will take out those whom they will recognize and then they will return, and Allah will say (to them), 'Go and take out (of Hell) anyone in whose heart you find faith equal to the weight of one half Dinar.' They will take out whomever they will recognize and return, and then Allah will say, 'Go and take out (of Hell) anyone in whose heart you find faith equal to the weight of an atom (or a smallest ant), and so they will take out all those whom they will recognize. Abu Sa'id said: If you do not believe me then read the Holy Verse:--

'Surely! Allah wrongs not even of the weight of an atom (or a smallest ant) but if there is any good (done) He doubles it.' (4.40) The Prophet added, Then the prophets and Angels and the believers will intercede, and (last of all) the Almighty (Allah) will say, 'Now remains My Intercession. He will then hold a handful of the Fire from which He will take out some people whose bodies have been burnt, and they will be thrown into a river at the entrance of Paradise, called the water of life.

They will grow on its banks, as a seed carried by the torrent grows. You have noticed how it grows beside a rock or beside a tree, and how the side facing the sun is usually green while the side facing the shade is white. Those people will come out (of the River of Life) like pearls, and they will have (golden) necklaces, and then they will enter Paradise whereupon the people of Paradise will say, 'These are the people emancipated by the Beneficent. He has admitted them into Paradise without them having done any good deeds and without sending forth any good (for themselves).' Then it will be said to them, 'For you is what you have seen and its equivalent as well.'

':'Hajjaj bin Minhal berkata; telah menceritakan kepada kami Hammam bin Yahya telah menceritakan kepada kami Qatadah dari Anas radliyallahu'anhu bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Pada hari kiamat nanti orang-orang mukmin ditahan hingga yang demikian menjadikan mereka sedih. Mereka katakan 'Duh sekiranya kita meminta syafaat kepada Tuhan kami sehingga Dia menjadikan kita merasa nyaman dari tempat kita ini.' Mereka pun mendatangi Adam dan berkata 'Engkau hai Adam Engkau adalah nenek moyang seluruh manusia Allah menciptamu dengan tangan-Nya menjadikan surga sebagai tempat hunianmu dan menjadikan malaikat bertunduk sujud kepadamu Allah juga mengajarimu nama-nama segala sesuatu agar engkau bisa memberi syafaat kepada kami disisi Tuhanmu sehingga engkau bisa memberi kenyamanan di tempat kami ini. Namun Adam hanya menjawab 'Disini saya tak berhak memberi syafaat untuk kalian'.' Rasulullah melanjutkan: 'Lantas Adam mengingatkan kesalahan yang pernah dilakukannya yaitu memakan pohon larangan padahal telah dilarang dan ia katakan 'Coba kalian datangi Nuh sebab ia adalah nabi shallallahu 'alaihi wasallam pertama-tama yang Allah utus kepada penduduk bumi.' Mereka pun mendatangi Nuh namun Nuh juga menjawab 'Maaf disini saya tak berhak memberi syafaat untuk kalian' dan Nuh menyebutkan kesalahan yang pernah dilakukannya yaitu bertanya kepada Rabbnya dengan tanpa ilmu sambil ia katakan 'Cobalah kalian datangi Ibrahim sebab ia adalah Khalilurrahman (kekasih Arrahman).' Rasulullah melanjutkan lagi kisahnya: 'Mereka pun mendatangi Ibrahim hanya Ibrahim juga menjawab 'Maaf disini saya tak berhak memberi syafaat untuk kalian' Ibrahim lantas menyebutkan kesalahannya yaitu tiga kebohongan yang pernah dilakukannya sambil berkata 'Cobalah kalian datangi Musa seorang hamba yang Allah memberinya taurat mengajaknya bicara dan mendekatkannya kepada-Nya sedekat-dekatnya'.' Rasulullah lanjutkan: 'Mereka pun mendatangi Musa hanya Musa juga menjawab 'Maaf disini saya tak berhak memberi syafaat untuk kalian' sambil Musa mengingatkan kesalahan yang pernah dilakukannya yaitu membunuh jiwa tanpa alasan yang dibenarkan sambil ia katakan 'Coba kalian datangi Isa seorang hamba Allah dan rasul-Nya ruh Allah dan kalimah-Nya. Merekapun mendatangi Isa namun 'Isa juga menjawab 'Maaf disini saya tak berhak memberi syafaat untuk kalian' sambil ia katakan 'Cobalah kalian datangi Muhammad Shallallahu'alaihiwasallam seorang hamba yang Allah telah mengampuni dosanya yang terdahulu dan yang akan datang.' Lantas mereka mendatangi aku (Muhammad) dan aku meminta ijin Tuhanku di rumah-Nya dan aku diijinkan menemui-Nya jika aku melihat-Nya maka aku tersungkur sujud Allah lalu membiarkan aku sekehendak Dia membiarkaku. Allah lantas berkata 'Angkat kepalamu hai Muhammad katakanlah engkau didengar mintailah syafaat engkau diberi syafaat mintalah engkau diberi.' Aku lalu angkat kepalaku dan aku memuji Tuhanku dengan pujian yang Ia ajarkannya kepadaku kemudian aku memberi syafaat dan Dia memberiku batasan. Kemudian aku keluar dan memasukkan mereka ke dalam surga.' Qatadah berkata 'Dan aku juga mendengarnya menyebutkan 'Aku lalu keluar kemudian aku keluarkan mereka dari neraka dan kumasukkan ke dalam surga. Setelah itu aku kembali untuk kali kedua dan aku meminta ijin Tuhanku di rumah-Nya dan aku diijinkan untuk menemui-Nya jika aku melihat-Nya maka aku tersungkur sujud. Allah lantas membiarkanku sekehendak Allah membiarkan kemudian Allah berkata 'Angkatlah kepalamu hai Muhammad dan katakanlah engkau akan didengar dan berilah syafaat engkau akan diberi syafaat dan mintalah engkau akan diberi.' Aku lalu angkat kepalaku dan memanjatkan pujian dan pujaan terhadap tuhanku sebagaimana yang diajakrkan-Nya kepadaku. Kemudian aku memberi syafaat dan Ia memberiku batasan sehingga aku keluar dan aku masukkan mereka ke dalam surga.' Qatadah berkata 'Dan aku mendengarnya menyebutkan 'Dan aku berangkat sehingga aku keluarkan mereka dari neraka lalu mereka aku masukkan ke dalam surga.' Qatadah berkata 'Dan aku mendengarnya menyebutkan 'Maka aku berangkat dan aku keluarkan mereka dari neraka untuk kemudian aku masukkan mereka ke dalam surga hingga tidak tersisa dalam neraka selain yang digi ditahan oleh alquran atau maksudnya ia wajib abadi kemudian beliau membaca ayat ini '(semoga Tuhanmu membangkitkankmu di tempat yang terpuji) ' (Qs. Al Isra': 79). Nabi mengatakan 'Inilah maqam terpuji yang dijanjikan untuk nabi shallallahu 'alaihi wasallam kalian.''

The Prophet (ﷺ) said, The believers will be kept (waiting) on the Day of Resurrection so long that they will become worried and say, Let us ask somebody to intercede far us with our Lord so that He may relieve us from our place.

Then they will go to Adam and say, 'You are Adam, the father of the people. Allah created you with His Own Hand and made you reside in His Paradise and ordered His angels to prostrate before you, and taught you the names of all things will you intercede for us with your Lord so that He may relieve us from this place of ours? Adam will say, 'I am not fit for this undertaking.' He will mention his mistakes he had committed, i.e., his eating off the tree though he had been forbidden to do so. He will add, 'Go to Noah, the first prophet sent by Allah to the people of the Earth.' The people will go to Noah who will say, 'I am not fit for this undertaking' He will mention his mistake which he had done, i.e., his asking his Lord without knowledge.' He will say (to them), 'Go to Abraham, Khalil Ar-Rahman.' They will go to Abraham who will say, 'I am not fit for this undertaking. He would mention three words by which he told a lie, and say (to them). 'Go to Moses, a slave whom Allah gave the Torah and spoke to, directly and brought near Him, for conversation.'

They will go to Moses who will say, 'I am not fit for this undertaking. He will mention his mistake he made, i.e., killing a person, and will say (to them), 'Go to Jesus, Allah's slave and His Apostle, and a soul created by Him and His Word.' (Be: And it was.) They will go to Jesus who will say, 'I am not fit for this undertaking but you'd better go to Muhammad the slave whose past and future sins have been forgiven by Allah.' So they will come to me, and I will ask my Lord's permission to enter His House and then I will be permitted. When I see Him I will fall down in prostration before Him, and He will leave me (in prostration) as long as He will, and then He will say, 'O Muhammad, lift up your head and speak, for you will be listened to, and intercede, for your intercession will be accepted, and ask (for anything) for it will be granted:' Then I will raise my head and glorify my Lord with certain praises which He has taught me. Allah will put a limit for me (to intercede for a certain type of people) I will take them out and make them enter Paradise. (Qatada said: I heard Anas saying that), the Prophet (ﷺ) said, I will go out and take them out of Hell (Fire) and let them enter Paradise, and then I will return and ask my Lord for permission to enter His House and I will be permitted.

When I will see Him I will fall down in prostration before Him and He will leave me in prostration as long as He will let me (in that state), and then He will say, 'O Muhammad, raise your head and speak, for you will be listened to, and intercede, for your intercession will be accepted, and ask, your request will be granted.' The Prophet (ﷺ) added, So I will raise my head and glorify and praise Him as He has taught me. Then I will intercede and He will put a limit for me (to intercede for a certain type of people). I will take them out and let them enter Paradise. (Qatada added: I heard Anas saying that) the Prophet said, 'I will go out and take them out of Hell (Fire) and let them enter Paradise, and I will return for the third time and will ask my Lord for permission to enter His house, and I will be allowed to enter.

When I see Him, I will fall down in prostration before Him, and will remain in prostration as long as He will, and then He will say, 'Raise your head, O Muhammad, and speak, for you will be listened to, and intercede, for your intercession will be accepted, and ask, for your request will be granted.' So I will raise my head and praise Allah as He has taught me and then I will intercede and He will put a limit for me (to intercede for a certain type of people). I will take them out and let them enter Paradise. (Qatada said: I heard Anas saying that) the Prophet (ﷺ) said, So I will go out and take them out of Hell (Fire) and let them enter Paradise, till none will remain in the Fire except those whom Quran will imprison (i.e., those who are destined for eternal life in the fire). The narrator then recited the Verse:-- It may be that your Lord will raise you to a Station of Praise and Glory.' (17.79) The narrator added: This is the Station of Praise and Glory which Allah has promised to your Prophet.

':'Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair telah menceritakan kepada kami Allaits bin Sa'd dari Khalid bin Yazid dari Sa'id bin Abu Hilal dari Zaid dari 'Atha' bin Yasar dari Abu Sa'id Al Khudzri berkata 'Kami bertanya 'Ya Rasulullah apakah kita akan melihat Tuhan kita pada hari kiamat?' Nabi balik bertanya: 'Apakah kalian merasa kesulitan melihat matahari dan bulan ketika terang benderang?' kami menjawab 'Tidak.' Nabi meneruskan: 'Begitulah kalian tidak kesulitan melihat melihat Tuhan kalian ketika itu selain sebagaimana kesulitan kalian melihat keduanya.' Kemudian beliau berkata: 'Lantas ada seorang penyeru memanggil-manggil 'Hendaklah setiap kaum pergi menemui yang disembahnya!' Maka pemuja salib pergi bersama salib mereka dan pemuja patung menemui patung-patung mereka dan setiap pemuja Tuhan bersama tuhan-tuhan mereka hingga tinggal orang-orang yang menyembah Allah entah baik atau durhaka dan ahli kitab terdahulu. Kemudian jahannam didatangkan dan dipasang ia seolah-olah fatamorgana lantas orang-orang yahudi ditanya 'Apa yang dahulu kalian sembah?' Mereka menjawab 'Kami dahulu menyembah Uzair anak Allah.' Lalu ada suara 'Kalian dusta! Allah sama sekali tidak mempunyai isteri dan tidak pula anak.' Lalu apa yang kalian inginkan?' Mereka menjawab 'Kami ingin jika Engkau memberi kami minuman!' Lantas ada suara 'Minumlah kalian!' Lalu mereka berjatuhan di neraka jahannam. Lantas orang-orang Nashara diseru 'Apa yang kalian dahulu sembah?' Mereka menjawab 'Kami dahulu menyembah Isa al Masih anak Anak Allah.' Mereka dijawab 'Kamu semua bohong! Allah sama sekali tidak mempunyai isteri atau bahkan anak dan apa yang kalian inginkan?' Mereka menjawab 'Kami ingin agar Engkau memberi kami minuman!' Lalu dijawab 'Minumlah kalian!' Dan langsung mereka berjatuhan di neraka jahannam hingga tersisa manusia yang menyembah Allah entah yang baik atau berbuat durhaka. Mereka ditanya 'Apa yang menyebabkan kalian tertahan padahal manusia lainnya sudah pergi?' Mereka menjawab 'Kami memisahkan diri dari mereka dan kami adalah manusia yang paling membutuhkan-Nya kami dengar ada seorang juru seru menyerukan diri 'Hendaklah setiap kaum menemui yang mereka sembah! Hanyasanya kami menunggu-nunggu Tuhan kami.' Beliau melanjutkan 'Lantas Allah (Al jabbar) mendatangi mereka dengan bentuk yang belum pernah mereka lihat pertama kali lalu Allah firmankan: 'Akulah Tuhan kalian.' Mereka menjawab 'Engkau adalah rabb kami dan tidak ada yang berani mengajak-Nya bicara selain para nabi shallallahu 'alaihi wasallam lantas para nabi berkata 'Bukankah di antara kalian dan Allah ada tanda yang kalian mengenalnya? ' Mereka menjawab 'Ya yaitu betis ' maka Allah pun menyingkap betis-Nya sehingga setiap mukmin bersujud kepada-Nya. Lalu tersisalah orang-orang yang sujud kepada Allah karena riya dan sum'ah sehingga ia pergi sujud dan punggungnya kembali menjadi satu bagian kemudian titian (jembatan) jahannam didatangkan dan dipasang antara dua tepi jahannam kami bertanya 'Wahai Rasulullah memang jembatan jahannam tersebut misterinya apa? ' Nabi menjawab: 'Jembatan itu bisa menggelincirkan menjatuhkan ada pengait-pengait besi ada duri-duri yang lebar dan tajam durinya besok yang terbuat dari kayu berduri namanya Sa'dan (kayu berduri tajam). Orang mukmin yang melewatinya sedemikian cepat ada yang bagaikan kedipan mata ada yang bagaikan kilat ada yang bagaikan angin dan ada yang bagaikan kuda pilihan. Ada yang bagaikan kuda tunggangan ada yang selamat dengan betul-betul terselamatkan namun ada juga yang selamat setelah tercabik-cabik oleh besi-besi pengait itu atau terlempar karenanya di neraka jahannam hingga manusia terakhir kali melewati dengan diseret seret dan kalian tidak bisa sedemikian gigihnya menyumpahiku terhadap kebenaran yang jelas bagi kalian daripada terhadap seorang mukmin ketika itu kepada Allah Al Jabbar. Jika mereka melihat bahwasanya mereka telah selamat di kalangan teman-teman mereka mereka berkata 'Ya Tuhan kami sesungguhnya kawan-kawan kami mendirikn shalat bersama kami dan berpuasa bersama kami dan beramal bersama kami! ' Allah Ta'ala berfirman 'Pergilah kalian siapa diantara kalian dapatkan dalam hatinya masih ada seberat dinar keimanan maka keluarkanlah dia' dan Allah mengharamkan bentuk mereka dalam neraka. Maka mereka datangi kawan-kawan mereka sedang sebagian mereka telah terendam dalam neraka ada yang sampai telapak kakinya setengah betisnya sehingga mereka keluarkan siapa saja yang mereka kemudian mereka kembali dan Allah berkata 'Pergilah kalian sekali lagi dan siapa yang kalian temukan dalam hatinya seberat atom keimanan maka keluarkanlah dia.' Maka mereka keluarkan siapa saja yang mereka kenal.' Rasulullah berkata: 'Jika kalian tidak mempercayaiku maka bacalah: '(Allah tidak menzhalimi seberat biji sawi pun jika ada kebaikan maka Allah melipatgandakan balasannya) ' (Qs. An nisaa': 40) maka para nabi shallallahu 'alaihi wasallam malaikat dan orang-orang yang beriman kesemuanya memberi syafaat. Kemudian Allah Al Jabbar berkata syafaat-Ku masih ada. Lantas Allah menggenggam segenggam dari neraka dan mengentaskan beberapa kaum yang mereka telah terbakar lantas mereka dilempar ke sebuah sungai di pintu surga yang namanya 'Sungai kehidupan' sehingga mereka tumbuh dalam kedua tepinya sebagaimana biji-bijian tumbuh dalam genangan sungai yang kalian sering melihatnya di samping batu karang dan samping pohon apa yang diantaranya condong kepada matahari maka berwarna hijau dan apa yang diantaranya condong kepada bayangan maka berwarna putih lantas mereka muncul seolah-olah mutiara dan dalam tengkuk mereka terdapat cincin-cincin. Mereka kemudian masuk surga hingga penghuni surga berkata 'Mereka adalah 'utaqa' Ar Rahman (orang-orang yang dibebaskan Arrahman) Allah memasukkan mereka bukan karena amal yang mereka lakukan dan bukan pula karena kebaikan yang mereka persembahkan sehingga mereka memperoleh jawaban 'Bagimu yang kau lihat dan semisalnya'.''

Allah's Messenger (ﷺ) sent for the Ansar and gathered them in a tent and said to them, Be patient till you meet Allah and His Apostle, and I will be on the lake-Tank (Al-Kauthar).

':'Telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Sa'd bin Ibrahim telah menceritakan kepadaku Pamanku telah menceritakan kepada kami Ayahku dari Shalih dari Ibn Syihab berkata telah menceritakan kepadaku Anas bin Malik bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengutus seorang utusan ke Anshar dan mengumpulkan mereka dalam sebuah kubah (rumah bundar terbuat dari tanah liat) dan berkata 'Bersabarlah kalian hingga kalian bertemu Allah dan rasul-Nya sebab aku nanti berada di telaga.''

Whenever the Prophet (ﷺ) offered his Tahajjud prayer, he would say, O Allah, our Lord! All the praises are for You; You are the Keeper (Establisher or the One Who looks after) of the Heavens and the Earth. All the Praises are for You; You are the Light of the Heavens and the Earth and whatever is therein. You are the Truth, and Your saying is the Truth, and Your promise is the Truth, and the meeting with You is the Truth, and Paradise is the Truth, and the (Hell) Fire is the Truth. O Allah! I surrender myself to You, and believe in You, and I put my trust in You (solely depend upon). And to You I complain of my opponents and with Your Evidence I argue. So please forgive the sins which I have done in the past or I will do in the future, and also those (sins) which I did in secret or in public, and that which You know better than I. None has the right to be worshipped but You.

':'Telah menceritakan kepadaku Tsabit bin Muhammad telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ibn Juraij dari Sulaiman Al Ahwal dari Thawus dari Ibn Abbas radliyallahu'anhuma berkata 'Jika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tahajjud di malam hari beliau memanjatkan doa: 'ALLAAHUMA RABBANA LAKAL HAMDU ANTA QAYYIMUS SAMAAWAATI WAL ARDLI WALAKAL HAMDU ANTA RABBUS SAMAAWAATI WAL ARDLI WAMAN FIIHINNA WALAKAL HAMDU ANTA NUURUS SAMAAWAATI WAL ARDLI WAMAN FIIHINNA ANTAL HAQQ WAQULUKAL HAQQ WAWA'DUKAL HAQQ WALIQAA'UKA HAQQ WAL JANNATU HAQQ WANNAARU HAQQ WASSAA'ATU HAQ ALLAAHUMMA LAKA ASLAMTU WABIKA AMANTU WA'ALAIKA TAWAKKALTU WAILAIKA KHAASHAMTU WABIKA HAKAMTU FAGHFIRLII MAA QADDAMTU WAMAA AKHKHARTU WA ASRARTU WA A'LANTU WAMAA ANTA A'LAMU BIHI MINNII LAA-ILAAHA ILLAA ANTA (Ya Allah Tuhan kami bagi-Mu segala puji Engkau adalah pengurus langit dan bumi bagi-Mu segala puji Engkau adalah pemelihara langit dan bumi dan semua penghuninya bagi-Mu segala puji Engkau adalah cahaya langit dan bumi dan semua penghuninya Engkau adalah benar firman-Mu benar janji-Mu benar dan perjumpaan kepada-Mu benar surga benar neraka benar kiamat benar Ya Allah kepada-Mu aku berserah kepada-Mu aku beriman kepada-Mu aku bertawakkal karena-Mu aku memusuhi (musuh) kepada-Mu aku berhukum maka ampunilah bagiku apa yang telah aku lakukan dan yang belum aku lakukan apa yang kulakukan secara sembunyi-sembunyi dan apa yang kulakukan secara terang-terangan dan apa yang Engkau lebih tahu terhadapnya daripadaku tiada sesembahan yang hak selain Engkau) '. Abu Abdullah berkata Qais bin Sa'd dan Abu Zubair berkata dari Thawus dengan redaksi 'Qayyaam' bukan qayyum sedang Mujahid berkata 'Alqayyum (dengan definitif al) yang maknanya mengurus segala sesuatu sedang Umar juga berkata Alqayyaam dan keduanya sama-sama pujian.''

Allah's Messenger (ﷺ) said, There will be none among you but his Lord will speak to him, and there will be no interpreter between them nor a screen to screen Him.

':'Telah menceritakan kepada kami Yusuf bin Musa telah menceritakan kepada kami Abu Usamah telah menceritakan kepadaku Al A'masy dari Khaitsumah dari 'Adi bin Hatim berkata 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Tidaklah salah seorang diantara kalian kecuali ia akan diajak bicara oleh Rabbnya antara dia dan Allah tidak ada seorang penerjemah dan tidak pula hijab yang menghalanginya.''