بَابُ : رم



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

80 حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ , وَحَدَّثَنَا يَحْيَى , حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنِ الْمَسْعُودِيِّ , عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ طَارِقٍ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ , فَإِنَّهَا تَرْتَمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

81 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ , عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : الدَّجَّالُ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ هَذِهِ الْعَنْزِ الَّتِي تَرْتَمُّ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

82 حَدَّثَنَا الْحَوْضِيُّ , أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ زُرَارَةَ , عَنْ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ صَلَّى الظُّهْرَ , فَقَالَ : أَيُّكُمْ قَرَأَ سَبِّحِ ؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ قَالَ رَجُلٌ : أَنَا قَالَ : لَقَدْ عَلِمْتُ , لَقَدْ خَالَجْتَنِيهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

83 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , وَهَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ السَّعْدِيُّ , حَدَّثَنِي جَدِّي مَالِكُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ جَدِّي أَبِي أُسَيْدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ لِلْعَبَّاسِ : يَا عَمُّ , لَا تَرِمْ مَنْزِلَكَ , وَاجْمَعْ بَنِيكَ حَتَّى آتِيَكُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

84 وَبَلَغَنِي عَنِ الزُّبَيْرِيِّ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ : فِيمَا يُوجَدُ فِي آرَامِ الْجَاهِلِيَّةِ وَخِرَبِهَا الْخُمُسُ قَوْلُهُ : لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ , يُقَالُ : رَمَى يَرْمِي , وَالْفَاعِلُ الرَّامِي , وَالْمَفْعُولُ بِهِ الْمَرْمِيُّ قَوْلُهُ : يَنْظُرُ الرَّامِي , هُوَ الْفَاعِلُ . وَرَمِيَّتِي هِيَ مَا رَمَيْتُ . قَالَ :
فَهُوَ لَا تَنْمِي رَمِيَّتُهُ
مَالُهُ لَا عُدَّ مِنْ نَفَرِهْ
وَصَفَ صَائِدًا قَالَ : فَهُوَ لَا تَنْمِي رَمِيَّتُهُ : نَمَتِ الرَّمِيَّةُ : ذَهَبَتْ بِالسَّهْمِ , لَا عُدَّ مِنْ نَفَرِهْ : يَدْعُو عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ وَقَوْلُهُ : أَخَافُ عَلَيْكُمُ الرَّمَاءَ , هُوَ الزِّيَادَةُ , وَالْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ : الرَّمَاءُ : الرِّبَا وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : أَرْمَى عَلَى الْخَمْسِينَ إِرْمَاءً , وَوَذَّمَ تَوْذِيمًا , وَذَرَفَ تَذْرِيفًا , إِذَا زَادَ قَالَ :
وَأَسْمَرَ خَطِّيًّا كَأَنَّ كُعُوبَهُ
نَوَى الْقَسْبِ قَدْ أَرْمَى ذِرَاعًا عَلَى الْعَشْرِ
قَوْلُهُ : نَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ سَمِعْتُ عَمْرًا , عَنْ أَبِيهِ قَالَ : الرِّمَّةُ : الْعِظَامُ الْبَالِيَةُ , وَالرِّمَّةُ : قِطْعَةُ حَبْلٍ , وَالْجَمِيعُ رُمَمٌ وَمِثْلُهُ : وكَيْفَ تُعْرَضُ عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ . كَذَا يَقُولُهُ الْمُحَدِّثُونَ , وَلَا أَعْرِفُ وَجْهَهُ , وَالصَّوَابُ : وَقَدْ أَرْمَمْتَ , أَوْ رَمَمْتَ : أَيْ : صِرْتَ رَمِيمًا , كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ } , نَزَلَتْ فِيمَا :

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

85 حَدَّثَنَا شُجَاعٌ , عَنْ هُشَيْمٍ , أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ , عَنْ أَبِي مَالِكٍ : أَنَّ أُبَيَّ بْنَ خَلْفٍ جَاءَ بِعَظْمٍ حَائِلٍ , فَفَتَّهُ , وَقَالَ : أَيَبْعَثُ اللَّهُ هَذَا ؟ أَخْبَرَنَا الْأَثْرَمُ , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : الرَّمِيمُ : الرُّفَاتُ وَسَمِعْتُ أَبَا عَدْنَانَ يَقُولُ : رَمَّ فُلَانٌ : إِذَا مَاتَ , فَصَارَتْ عِظَامُهُ رِمَّةً , أَيْ : بَالِيَةً , وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ : مَا هَذَا إِلَّا رِمَّةٌ , أَيْ : قَدْ صَارَ فِي هَذَا الْحَدِّ . وَأَنْشَدَنَا أَبُو عَدْنَانَ :
إِمَّا تَرَيْنِي الْيَوْمَ يَا أُمَّ الْحَكَمْ
تَحْتَ الْخَفَاءِ رِمَّةً مِنَ الرِّمَمْ
وَأَنْشَدَنَا عَمْرٌو :
فَأَدَّيْتُمُ أَسْتَاهَ نِيبٍ تَجَمَّعَتْ
عَلَى رِمَّةٍ مِنَ الرِّمَامِ تَفَادِيَا
وَأَنْشَدَنَا ابْنُ عَائِشَةَ :
وَالنِّيبُ إِنْ تَعْرُ مِنِّي رِمَّةٌ خَلَقًا
بَعْدَ الْمَمَاتِ فَإِنِّي كُنْتُ أَثَّئِرُ
النِّيبُ : الْإِبِلُ إِنْ تَعْرُ مِنِّي رِمَّةٌ خَلَقًا : بَالِيَةً , وَالْإِبِلُ تَأْكُلُ الْعِظَامَ إِذَا بَلِيَتْ , تُمَلِّحُ بِهَا . أَثَّئِرُ : آخُذُ بِثَأْرِي قَوْلُهُ : يُدْفَعُ إِلَيْكَ بِرُمَّتِهِ : الرُّمَّةُ : الْحَبْلُ , دَفَعَ الدَّابَّةَ بِرُمَّتِهِ بِحَبْلٍ فِي عُنُقِهِ قَوْلُهُ : وَرَمٍّ مِنْ سِلَاحِهِ الرَّمُّ : إِصْلَاحُ مَا قَدْ فَسَدَ وَتَفَرَّقَ قَالَ :
هَلْ حَبَلُ خَرْقَاءَ بَعْدَ الْوَصْلِ مَرْمُومُ
؟ أَمْ هَلْ لَهَا آخِرَ الْأَيَّامِ تَكْلِيمُ
قَوْلُهُ : حَمَلْتُ عَلَى رِمٍّ مِنَ الْأَكْرَادِ : أَيْ جَمَاعَةٍ نُزُولٍ , كَالْحَيِّ مِنَ الْأَعْرَابِ قَوْلُهُ : تَرْتَمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ , وَقَوْلُهُ : وَعَنْزٌ تَرْتَمُّ فِي الْمَسْجِدِ , أَيْ : تَأْخُذُهُ بِمَرَمَّتَيْهَا , وَهُمَا شَفَتَاهَا . وَيُقَالُ : الشَّاةُ تَرْتَمُّ الْحَشِيشَ بِمَرَمَّتَيْهَا قَوْلُهُ : فَأَرَمَّ الْقَوْمُ , أَيْ سَكَتُوا عَلَى أَمْرٍ فِي أَنْفُسِهِمْ , وَتَرَمْرَمَ الْقَوْمُ : أَيْ حَرَّكُوا أَفْوَاهَهُمْ بِالْكَلَامِ , وَلَمَّا يَفْعَلُوا قَالَ :
إِذَا تُرَمْرِمُ أَغْضَى كُلُّ جَبَّارٍ
وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَرَمَّ وَأَطِمَ وَطَلْسَمَ وَبَلْسَمَ وَأَخْرَدَ : إِذَا سَكَتَ وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : التَّرَمْرُمُ : التَّحَرُّكُ وَالْكَلَامُ مِنَ الْجَزَعِ عِنْدَ الشَّدِيدَةِ , وَتَرَمْرَمَ الْقَوْمُ وَهُوَ كَلَامُهُمْ وَإِقْبَالُهُمْ وَإِدْبَارُهُمْ قَوْلُهُ : فَتَمَارَى , هَلْ رَأَى شَيْئًا ؟ , هُوَ مِنَ الِامْتِرَاءِ وَالْمِرْيَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ }

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

86 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ , عَنْ أَبِي عَاصِمٍ , عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ : { فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ } مِنْ أَنْ تَلْقَى مُوسَى , يَعْنِي : لَا تَكُنْ فِي شَكٍّ وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

87 حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ حُسَيْنٍ , عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرٍو , عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ قَدْ كُذِّبَ وَأُوذِيَ , فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ , أَيْ : شَكٍّ , أَنْ تَلْقَى مِثْلَ مَا لَقِيَ مُوسَى وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلُّ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ }

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

88 حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ , عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ : { تَمْتَرُونَ } : تَشُكُّونَ فِي الْبَعْثِ وَيُقَالُ : مَا عَنْ ذَلِكَ الْأَمْرِ حَمٌّ وَلَا رَمٌّ , أَيْ : لَيْسَ يَحُولُ دُونَهُ غَيْرُهُ . وَالرَّمُّ : صِلَةُ لِحَمَّ , مِثْلُ بَسَنٍّ , صِلَةٌ لَحَسَنٍ , وَيُقَالُ : جَاءَ بِالطِّمِّ وَالرِّمِّ : مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْ فُتَاتِ الْأَشْيَاءِ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرِّيمُ : عَجْبُ الذَّنْبِ , وَالرِّيمُ : الْفَاضِلُ مِنَ الْأَنْصِبَاءِ إِذَا قُسِمَتِ الْجَزُورُ , وَالرِّيمُ : الْعِلَاوَةُ بَيْنَ الْجُوَالِقَيْنِ قَوْلُهُ : لَا تَرِمْ مَنْزِلَكَ الرِّيمُ : الْبَرَاحُ , مَا يَرِيمُ يَفْعَلُ : مَا يَبْرَحُ يَفْعَلُ قَالَ الْأَعْشَى :
أَبَانَا فَلَا رِمْتَ مِنْ عِنْدِنَا
فَإِنَّا بِخَيْرٍ إِذَا لَمْ تَرِمْ
وَسَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ يَقُولُ : الرِّيمُ : الْفَضْلُ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الرِّيمُ : الزِّيَادَةُ , وَأَنْشَدَ :
مُجَرَّسَاتٍ غِرَّةَ الْغَرِيرِ
بِالرِّيمِ وَالرَّيْمُ عَلَى الْمَسْجُورِ
قَوْلُهُ : فِيمَا يُوجَدُ فِي الْآرَامِ هِيَ أَعْلَامٌ كَانَتْ تَبْنِيهَا عَادٌ , الْوَاحِدُ إِرَمٌ وَالرَّمْرَامُ : حَشِيشُ الرَّبِيعِ قَالَ الطِّرِمَّاحُ :
هَلْ غَيْرُ دَارٍ بَكَرَتْ رِيحُهَا
تَسْتَنُّ فِي حَائِلِ رَمْرَامِهَا
وَالْآرَامُ : الظِّبَاءُ , وَاحِدُهَا رِئْمٌ وَأَنْشَدَنِي أَبُو نَصْرٍ :
عَلَيْهِنَّ شُعْثٌ عَامِدِينَ لِبَرِّهِمْ
وَهُنَّ كَآرَامِ الصَّرِيمِ خَوَاضِعُ
وَالرَّأْمُ : الْعَطْفُ وَأَنْشَدَنَا :
كَمَا تَدَانَى الْحِدَأُ الْأُوِيُّ
رَوَائِمًا لَوْ يَرْأَمُ الْأُثْفِيُّ
وَقَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :
لَا رَائِمٌ فَيَرُدُّ نَهْمَتَهَا
وَلَدٌ وَلَمْ يَلْجُجْ بِهَا نَفَرُ
يَصِفُ الرِّيحَ , يَقُولُ : لَيْسَ هُبُوبُهَا أَنَّهَا تَرْأَمُ وَلَدًا , وَلَكِنْ كَذَا خِلْقَتُهَا . كَمَا قَالَ ابْنُ مُفَرِّغٍ :
الرِّيحُ تَبْكِي شَجْوَهَا
وَالْبَرْقُ يَلْمَعُ فِي الْغَمَامَهْ
يَقُولُ : كَذَا خِلْقَةُ الرِّيحِ , لَيْسَ أَنَّ لَهَا بُكَاءً عَلَى مَيِّتٍ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : إِنَّهُ لَيَحْرُقُ عَلَيْهِ الْأَرَمَّ , يَعْنِي الْأَضْرَاسَ , أَيْ : يَصْرِفُ مِنَ الْغَضَبِ قَالَ :
يَلُوكُ مِنْ حَرْدٍ عَلَيْهِ الْأَرْمَا
وَأَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ :
تَقَرُّبًا وَالْأَمْرُ لَمَّا يَفْقُمِ
فَجَعَلُوا الْعِتَابَ حَرْقَ الْأُرَّمِ
وَقَالَ الْأَخْفَشُ : يُقَالُ : رَمِيٌّ , وَأَرْمِيَةٌ , وَهُوَ سَحَابٌ شَدِيدُ الْوَقْعِ وَأَنْشَدَ :
هُنَالِكَ لَوْ دَعَوْتَ أَتَاكَ مِنْهُمْ
رِجَالٌ مِثْلَ أَرْمِيَةِ الْحَمِيمِ
وَرَوَى عُمَرُ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الطَّائِيِّ : الْأُرُمُ : النَّخْلُ , تَطُولُ وَلَا تَحْمِلُ . وَأَرِمَ الْقَوْمُ أَرَمًا : إِذَا هَلَكُوا , وَهِيَ سَنَةٌ أَرِمَةٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،