:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2340 وَرُوِّينَا فِي الْكِتَابِ الَّذِي ، كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَهُوَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ ، فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَىَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ وَفِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ } قَالَ الشَّافِعِيُّ : قِيلَ فِي قَوْلِهِ { فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ } : لَا يَقْتُلْ غَيْرَ قَاتِلِهِ قُلْتُ : قَدْ رُوِّينَا هَذَا التَّفْسِيرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَطَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، وَقَتَادَةَ ، وَمُقَاتِلِ بِنْ حَيَّانَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2340 وروينا في الكتاب الذي ، كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلى أهل اليمن ، وهو في حديث عمرو بن حزم : أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة ، فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وفي كتاب الله عز وجل { ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل } قال الشافعي : قيل في قوله { فلا يسرف في القتل } : لا يقتل غير قاتله قلت : قد روينا هذا التفسير ، عن زيد بن أسلم ، وطلق بن حبيب ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
