:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير، الْعَبَّاسُ السُّلَمِيُّ ، وَلَيْسَ بِابْنِ مِرْدَاسٍ.
10343 قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي الأَزْهَرِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي نَائِلُ بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ الْعَبَّاسِ السُّلَمِيُّ أَحَدُ بَنِي سُلَيْمٍ ثُمَّ أَحَدُ بَنِي رِعْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الْعَبَّاسِ ؛ أَنَّهُ شَخَصَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَاسْتَقْطَعَهُ رَكِيَّةً بِالدَّثِينَةِ ، وَأَقْطَعَهَا إِيَّاهُ عَلَى أَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهَا إِلاَّ فَضْلُ ابْنِ السَّبِيلِ. قَالَ أَبُو الأَزْهَرِ : وَكَانَ نَائِلٌ هَذَا نَازِلاَّ بِالدَّثِينَةِ ، وَكَانَ أَمِيرَهُمْ ، فَأَخْرَجَ إِلَيَّ حُقَّةً فِيهَا كُرَاعٌ مِنْ أَدَمٍ أَحْمَرَ ، فَكَانَ فِيهِ مَا أَقْطَعَهُ.
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير، العباس السلمي ، وليس بابن مرداس.
10343 قال : أخبرت عن أبي الأزهر محمد بن جميل قال : حدثني نائل بن مطرف بن العباس السلمي أحد بني سليم ثم أحد بني رعل ، عن أبيه ، عن جده العباس ؛ أنه شخص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستقطعه ركية بالدثينة ، وأقطعها إياه على أن ليس له منها إلا فضل ابن السبيل. قال أبو الأزهر : وكان نائل هذا نازلا بالدثينة ، وكان أميرهم ، فأخرج إلي حقة فيها كراع من أدم أحمر ، فكان فيه ما أقطعه.
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،