:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
12555 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ , حدثنا أَبِي , حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ سُفْيَانَ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، قال حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ , حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ , رَجُلٌ مِنَ أَهْلِ الشَّامِ قَالَ : كَانَ سُلَيْمَانُ الْخَوَّاصُ بِبَيْرُوتَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ لَهُ : مَا لِي أَرَاكَ فِي الظُّلْمَةِ قَالَ : ظُلْمَةُ الْقَبْرِ أَشَدُّ . قَالَ : فَمَا لِي أَرَاكَ وَحْدَكَ لَيْسَ لَكَ رَفِيقٌ قَالَ : أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ لِي رَفِيقٌ لَا أَقْدِرُ أَنْ أَقُومَ بِهِ فَقَالَ سَعِيدٌ : خُذْ هَذِهِ الدَّرَاهِمَ فَإِنَّهَا لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : يَا سَعِيدُ إِنَّ نَفْسِي لَمْ تُجِبْنِي إِلَى هَذَا الَّذِي أَجَبْتَنِي إِلَيْهِ إِلَّا بَعْدَ كَدٍّ فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَعُودَهَا مِثْلَ دَرَاهِمِكَ هَذِهِ فَمَنْ لِي بِمِثْلِهَا إِذَا أَنَا احْتَجْتُ ، لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا . فَذَكَرَ سَعِيدٌ ذَلِكَ لِلْأَوْزَاعِيِّ فَقَالَ : دَعْ سُلَيْمَانَ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مِنَ السَّلَفِ لَكَانَ عَلَامَةً
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
12555 حدثنا محمد بن أحمد بن عمر , ثنا أبي , ثنا أبو بكر بن سفيان , ثنا محمد بن هارون ، ثنا يعقوب بن كعب , حدثني إسحاق , رجل من أهل الشام قال : كان سليمان الخواص ببيروت فدخل عليه سعيد بن عبد العزيز فقال له : ما لي أراك في الظلمة قال : ظلمة القبر أشد . قال : فما لي أراك وحدك ليس لك رفيق قال : أكره أن يكون لي رفيق لا أقدر أن أقوم به فقال سعيد : خذ هذه الدراهم فإنها لك بها يوم القيامة ، قال : يا سعيد إن نفسي لم تجبني إلى هذا الذي أجبتني إليه إلا بعد كد فأنا أكره أن أعودها مثل دراهمك هذه فمن لي بمثلها إذا أنا احتجت ، لا حاجة لي فيها . فذكر سعيد ذلك للأوزاعي فقال : دع سليمان فإنه لو كان من السلف لكان علامة
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
