: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4290 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : خَطَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لِعُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَإِخْوَتِهِ مَوْضِعَ دَارِهِمُ الْيَوْمَ بِالْمَدِينَةِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4291 قَالُوا : وآخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَيْنَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَأَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ ، وَشَهِدَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ بَدْرًا ، وَمَاتَ فِي شَعْبَانَ عَلَى رَأْسِ ثَلاَثِينَ شَهْرًا مِنَ الْهِجْرَةِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4292 أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَبَّلَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ ، وَهُوَ مَيِّتٌ ، قَالَتْ : فَرَأَيْتُ دُمُوعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم تَسِيلُ عَلَى خَدِّ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4298 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ الْعَلاَءِ ، امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِمْ (ح) قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو غَسَّانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالا : أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ الْعَلاَءِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِمْ قَدْ كَانَتْ بَايَعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَذَكَرَتْ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ اشْتَكَى عِنْدَهُمْ ، فَمَرَّضْنَاهُ ، حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ جَعَلْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقُلْتُ : اذْهَبْ عَنْكَ أَبَا السَّائِبِ ، شَهَادَتِي عَلَيْكَ : لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ ؟ فَقُلْتُ لَهُ : لاَ أَدْرِي ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَنْ ؟ قَالَ : أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ ، وَإِنِّي لَرَسُولُ اللهِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي ، قَالَتْ : فَمَنْ بِأَبِي وَأُمِّي ؟ فَوَاللَّهِ لاَ أُزَكِّي بَعْدَهُ أَحَدًا أَبَدًا ، قَالَتْ : فَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ فَنِمْتُ فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ عَيْنًا تَجْرِي ، قَالَتْ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : ذَلِكَ عَمَلُهُ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4280 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ حَرَّمَ الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَالَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : إِنِّي لاَ أَشْرَبُ شَيْئًا يُذْهِبُ عَقْلِي وَيُضْحِكُ بِي مَنْ هُوَ أَدْنَى مِنِّي ، وَيَحْمِلُنِي عَلَى أَنْ أُنْكِحَ كَرِيمَتَيَّ مَنْ لاَ أُرِيدُ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ فِي الْخَمْرِ ، فَمَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، وَتَلاَ عَلَيْهِ الآيَةَ ، فَقَالَ : تَبًّا لَهَا ، قَدْ كَانَ بَصَرِي فِيهَا ثَابِتًا.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4283 أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : لَقَدْ رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ لاَخْتَصَى.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4284 أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ (ح) قَالَ : وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ ، قَالاَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ : دَخَلَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَرَأَيْنَهَا سَيِّئَةَ الْهَيْئَةِ فَقُلْنَ لَهَا : مَا لَكِ ؟ فَمَا فِي قُرَيْشٍ أَغْنَى مِنْ بَعْلِكِ ، قَالَتْ : مَا لَنَا مِنْهُ شَيْءٌ ، أَمَّا لَيْلَهُ فَقَائِمٌ ، وَأَمَّا نَهَارَهُ فَصَائِمٌ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَذَكَرْنَ ذَلِكَ لَهُ فَلَقِيَهُ فَقَالَ : يَا عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ ، أَمَا لَكَ بِيَّ أُسْوَةٌ ؟ فَقَالَ : يَا بِأَبِي وَأُمِّي وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قَالَ : إِنِّي لأَفْعَلُ قَالَ : لاَ تَفْعَلْ ، إِنَّ لِعَيْنَيْكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِجَسَدِكَ حَقًّا ، وَإِنَّ لأَهْلِكَ حَقًّا ، فَصَلِّ وَنَمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ ، قَالَ : فَأَتَتْهُنَّ بَعْدَ ذَلِكَ عَطِرَةً كَأَنَّهَا عَرُوسٌ ، فَقُلْنَ لَهَا : مَهْ ، قَالَتْ : أَصَابَنَا مَا أَصَابَ النَّاسَ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4281 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، قَالاَ : أَخْبَرَنَا الإِفْرِيقِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعُمَارَةَ بْنِ غُرَابٍ الْيَحْصِبِيِّ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لاَ أُحِبُّ أَنْ تَرَى امْرَأَتِي ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : عُرْيَتِي ، وَقَالَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ : عَوْرَتِي ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : وَلِمَ ؟ قَالَ : أَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَأَكْرَهُهُ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ جَعَلَهَا لَكَ لِبَاسًا ، وَجَعَلَكَ لَهَا لِبَاسًا ، وَأَهْلِي يَرَوْنَ عُرْيَتِي ، فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، وَفِي حَدِيثِ يَعْلَى : عَوْرَتِي ، وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ مِنْهُمْ ، قَالَ : أَنْتَ تَفْعَلُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَمَنْ بَعْدَكَ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ ابْنَ مَظْعُونٍ لَحَيِيٌّ سِتِّيرٌ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4282 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ أَرَادَ أَنْ يَخْتَصِي وَيَسِيحَ فِي الأَرْضِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَلَيْسَ لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ؟ فَأَنَا آتِي النِّسَاءَ ، وَآكُلُ اللَّحْمَ ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ ، إِنَّ خِصَاءَ أُمَّتِي الصِّيَامُ ، وَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ خَصَى ، أَوِ اخْتَصَى.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4288 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : نَزَلُوا عَلَى حِزَامِ بْنِ وَدِيعَةَ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : وَآلُ مَظْعُونٍ مِمَّنْ أَوْعَبَ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْهِجْرَةِ رِجَالُهُمْ وَنِسَاؤُهُمْ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ بِمَكَّةَ أَحَدٌ حَتَّى غُلِّقَتْ دُورُهُمْ.