:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
412 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَرَنْجُلِيُّ قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ بْنِ خُزَيْمَةَ الْمُغَفَّلِيُّ : قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ السِّمْسَارُ : اتَّفَقْتُ أَنَا وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ , وَأَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ , فَقَالَ عَلِيٌّ أَوْ غَيْرُهُ : يَا أَبَا عُبَيْدٍ , مَا تَقُولُ فِيمَنْ قَالَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ؟ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هَذَا رَجُلٌ يُعَلَّمُ وَيُقَالُ لَهُ : إِنَّ هَذَا كُفْرٌ , فَإِنْ رَجَعَ وَإِلَّا ضُرِبَتْ عُنُقُهُ قَالَ الْمُغَفَّلِيُّ : فَقَالَ حُسَيْنُ بْنُ حَيَّانَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلَّامٍ يَقُولُ : مَنْ قَالَ إِنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ شَرٌّ مِمَّنْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ جَلَّ اللَّهُ وَتَعَالَى , إِنَّ أُولَئِكَ يُثْبِتُونَ , وَهَؤُلَاءِ لَا يُثْبِتُونَ الْمَعْنَى
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
412 أخبرنا محمد بن عمر بن محمد الخطيب الأنباري قال : ثنا أحمد بن يعقوب القرنجلي قال : نا أحمد بن أصرم بن خزيمة المغفلي : قال عبد الملك السمسار : اتفقت أنا وعلي بن المديني , وأبو عبيد القاسم بن سلام , فقال علي أو غيره : يا أبا عبيد , ما تقول فيمن قال القرآن مخلوق ؟ فقال أبو عبيد : هذا رجل يعلم ويقال له : إن هذا كفر , فإن رجع وإلا ضربت عنقه قال المغفلي : فقال حسين بن حيان : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول : من قال إن القرآن مخلوق فهو شر ممن قال إن الله ثالث ثلاثة جل الله وتعالى , إن أولئك يثبتون , وهؤلاء لا يثبتون المعنى
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
