مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَزْدِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ كُوفِيٌّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، يَرْوِي عَنْهُ زُهَيْرٌ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ الْفَزَارِيُّ كُوفِيٌّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ جُنَابٍ وَيُحَدِّثُ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْبَاجِي يُحَدِّثُ عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ رَافِعٌ الطَّائِيُّ وَهُوَ رَافِعُ بْنُ عُمَيْرَةَ .



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

607 قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مَرْوَانَ أَبَا الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَقِيلٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ الزُّهْرِيَّ يُصَلِّي عَلَى فِرَاشِهِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ التَّطَوُّعَ , قَالَ : وَرُبَّمَا كَانَ فِرَاشُهُ غَيْرَ طَاهِرٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

100084 حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ أَبُو الْحَسَنِ جَارُ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ الْحَدَّادُ عَنْ مُحَمَّدٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لِلْمَيِّتِ بِقِلَّةِ أَتْبَاعِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

608 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحِمْصِيُّ الطَّائِيُّ أَبُو الْحَسَنِ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّائِيُّ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ ، كَانَ مَعَهُمْ فِي قَرْيَتِهِمْ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : هَاجَرَ أَبِي وَأُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

609 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ أَنْبَأَ سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ أَنْبَأَ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَافِعٍ أَبِي الْحَسَنِ ، قَالَ وَصَفَ رَجُلًا جَحَدَ قَالَ فَيُشِيرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى لِسَانِهِ فَيَرْبُو فِي فِيهِ حَتَّى يَمْلَأَهُ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْطِقَ كَلِمَةً ثَمَّ يَقُولُ لِآلَاتِهِ كُلِّهَا تَكَلَّمِي وَاشْهَدِي عَلَيْهِ فَيَشْهَدُ عَلَيْهِ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ وَجِلْدُهُ وَفَرْجُهُ وَيَدَاهُ وَرِجْلَاهُ صَنَعْنَا عَمِلْنَا فَعَلْنَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

610 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْحَسَنِ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْلَانُ قَاعِدٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ يَا غَيْلَانُ وَيْلَكَ مَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي الْإِسْلَامِ ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَحْدَثْتُ فِي الْإِسْلَامَ شَيْئًا , قَالَ : بَلَى قَوْلُكَ فِي الْقَدَرِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

611 حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ } قَالَ : كَانُوا يَمُرُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَامِخِينَ أَلَمْ تَرَ إِلَى الْإِبِلِ الْفَحْلِ يَخْطُو شَامِخًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

612 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } قَالَ : الْعُلَمَاءُ بِاللَّهِ الَّذِينَ يَخَافُونَهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ : آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ أَبُو الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيُّ رَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ وَالدَّارِمِيُّ ، مَوْلىَ بَنِي تَمِيمٍ وَأَصْلُهُ مِنْ خُرَاسَانَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

613 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْبَاهِلِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ يَقُولُ قَالَ لِي الْمَأْمُونَ : يَا أَبَا الْحَسَنِ الْإِرْجَاءُ دِينُ الْمُلُوكِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

614 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ بْنِ أَيُّوبَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ : أَنْبَأَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحِنَّاءُ سَيِّدُ رَيْحَانِ الْجَنَّةِ فَ اخْتَضِبُوا بِهِ فَهَلَّا اخْتُضِبَ بِهِ ؟ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا ، وَجَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ هَذَا لَا يُعْرَفُ فِي أَهْلِ الْعِلْمِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

100181 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : أَنْبَأَ بَكْرٌ الْعَابِدُ قَالَ : قُلْتُ لِجَلِيسٍ لِأَبِي بَكْرٍ يُكَنَّى أَبَا الْحَسَنِ : أَتَضْحَكُ الْمَلَائِكَةُ ؟ قَالَ : مَا ضَحِكَ مَنْ دُونَ الْعَرْشِ ، مُنْذُ خُلِقَتْ جَهَنَّمُ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، وَقِيلَ لَهُ فِي حَدِيثِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ : مَنْ أَبُو الْحَسَنِ هَذَا ؟ قَالَ : هُوَ جَارٌ لَهُمْ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : قَدْ رَوَى عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : أَبُو الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،