:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير، أَبُو عَبْسِ بْنِ جَبْرِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ زَيْدِ بْنِ جَشْمِ بْنِ حَارِثَةَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْرَّحْمَنِ. وَأُمُّهُ لَيْلَى بِنْتُ رَافِعِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَدِيِّ بْنِ مَجْدَعَةَ بْنِ حَارِثَةَ ، وَكَانَ لأَبِي عَبْسٍ مِنَ الْوَلَدِ مُحَمَّدٌ ، وَمَحْمُودٌ وَأُمُّهُمَا أُمُّ عِيسَى بِنْتُ مَسْلَمَةَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ مَجْدَعَةَ بْنِ حَارِثَةَ ، وَهِيَ أُخْتُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ ، وَعُبَيْدُ اللهِ. وَأُمُّهُ أُمُّ الْحَارِثِ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ مَجْدَعَةَ بْنِ حَارِثَةَ . وَزَيْدٌ ، وَحُمَيْدَةُ وَلَمْ تُسَمَّ لَنَا أُمَّهُمَا ، وَلأَبِي عَبْسٍ بَقِيَّةٌ وَعَقِبٌ كَثِيرٌ بِالْمَدِينَةِ وَبَغْدَادَ ، وَكَانَ أَبُو عَبْسٍ يَكْتُبُ بِالْعَرَبِيَّةِ قَبْلَ الإِسْلاَمِ وَكَانَتِ الْكِتَابَةُ فِي الْعَرَبِ قَلِيلاَّ ، وَكَانَ أَبُو عَبْسٍ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ يَكْسِرَانِ أَصْنَامَ بَنِي حَارِثَةَ حِينَ أَسْلَمَا. وآخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بَيْنَ أَبِي عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ وَبَيْنَ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، وَهُوَ زَوْجُ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم. وَشَهِدَ أَبُو عَبْسٍ بَدْرًا ، وَأُحُدًا ، وَالْخَنْدَقَ وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَكَانَ فِيمَنْ قَتَلَ كَعْبَ بْنَ الأَشْرَفِ ، وَكَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَبْعَثَانِهِ يُصَدِّقُ النَّاسَ.
4435 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنْ أَبِي عَبْسٍ الْحَارِثِيِّ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ جَاءَ يَعُودُهُ ، وَهُوَ فِي غَمْيِهِ ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ عُثْمَانُ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ : صَالِحًا ، وَجَدْنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ صَالِحًا ، إِلاَّ عُقُولاَّ هَلَكَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْعُمَّالِ لَمْ نَكَدْ نَتَخَلَّصُ مِنْهَا.
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير، أبو عبس بن جبر ابن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة واسمه عبد الرحمن. وأمه ليلى بنت رافع بن عمرو بن عدي بن مجدعة بن حارثة ، وكان لأبي عبس من الولد محمد ، ومحمود وأمهما أم عيسى بنت مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة ، وهي أخت محمد بن مسلمة ، وكانت من المبايعات ، وعبيد الله. وأمه أم الحارث بنت محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة . وزيد ، وحميدة ولم تسم لنا أمهما ، ولأبي عبس بقية وعقب كثير بالمدينة وبغداد ، وكان أبو عبس يكتب بالعربية قبل الإسلام وكانت الكتابة في العرب قليلا ، وكان أبو عبس وأبو بردة بن نيار يكسران أصنام بني حارثة حين أسلما. وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي عبس بن جبر وبين خنيس بن حذافة السهمي من أهل بدر ، وهو زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم. وشهد أبو عبس بدرا ، وأحدا ، والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف ، وكان عمر وعثمان يبعثانه يصدق الناس.
4435 أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوأمة ، عن أبي عبس الحارثي رجل من أهل بدر : أن عثمان بن عفان جاء يعوده ، وهو في غميه ، فلما أفاق قال عثمان : كيف تجدك ؟ قال : صالحا ، وجدنا شأننا كله صالحا ، إلا عقولا هلكت بيننا وبين العمال لم نكد نتخلص منها.
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،