:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
3731 حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، أَوْ ابْنِ حَاتِمٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : قَالَ الْمِقْدَادُ : لَمَّا هَاجَرْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ قَسَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةً عَشَرَةً فَكُنْتُ فِي الْعَشَرَةِ الَّتِي كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَتْ لَنَا شَاةٌ نَشْرَبُ لَبَنُهَا بَيْنَنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا لَيْلَةً ، وَقَدْ دَفَعْنَا لَهُ نَصِيبَهُ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا جَائِعٌ ، فَشَرِبْتُ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَنَمْ بَعْدُ ، فَأَتَى الْإِنَاءَ الَّتِي كُنَّا نَضَعُ فِيهِ اللَّبَنَ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا أَذْبَحُهَا لَكَ ؟ قَالَ : لَا لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
3731 حدثنا روح بن الفرج ، أو ابن حاتم البغدادي قال : نا محمد بن زنبور قال : نا محمد بن جابر ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن المستورد بن شداد قال : قال المقداد : لما هاجرنا إلى المدينة قسمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة عشرة فكنت في العشرة التي كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكانت لنا شاة نشرب لبنها بيننا فأبطأ علينا ليلة ، وقد دفعنا له نصيبه ، فقمت إليه وأنا جائع ، فشربت ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ولم أنم بعد ، فأتى الإناء التي كنا نضع فيه اللبن فلم يجد فيه شيئا ، فقلت : يا رسول الله ، ألا أذبحها لك ؟ قال : لا لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد ، إلا محمد بن جابر ، تفرد به : محمد بن زنبور
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
