:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
6422 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ أُخْبِرْتُ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بِالْبَقِيعِ عَبْدًا أَسْوَدَ يَحْمِلُ مَيِّتًا فَقَالَ : لِمَنْ يَحْمِلُهُ ؟ مَا هَذَا ؟ قَالُوا : عَبْدٌ لِفُلَانٍ قَالَ : فَمَا هُوَ قَالُوا : أَخْبَثُ النَّاسِ وَأَسْرَقُهُ وَآبَقُهُ وَأَحْزَبُهُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الشَّرِّ يَذْكُرُونَهَا مِنْهُ ، فَقَالَ : عَلَيَّ بِسَيِّدِهِ فَسَأَلَهُ عَنْهُ فَذَكَرَ نَحْوًا مِمَّا ذُكِرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ كَانَ يُصَلِّي ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : وَيَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ كَادَتِ الْمَلَائِكَةُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ آنِفًا فَدَعَا حَدَّادًا فَنَزَعَ حَدِيدَةً ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَغُسِّلَ ثُمَّ كَفَّنَهُ مِنْ عِنْدَهِ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
6422 عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، قال أخبرت ، عن عنبسة بن سهيل ، عن محمد بن زهير ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى بالبقيع عبدا أسود يحمل ميتا فقال : لمن يحمله ؟ ما هذا ؟ قالوا : عبد لفلان قال : فما هو قالوا : أخبث الناس وأسرقه وآبقه وأحزبه في أشياء من الشر يذكرونها منه ، فقال : علي بسيده فسأله عنه فذكر نحوا مما ذكر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل كان يصلي ؟ قالوا : نعم قال : ويشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ قالوا : نعم قال : والذي نفسي بيده إن كادت الملائكة تحول بيني وبينه آنفا فدعا حدادا فنزع حديدة ، ثم أمر به فغسل ثم كفنه من عنده ثم صلى عليه
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
