The Prophet hurried through Wadi Muhassir. Bishr (one of the narrators) added: He departed from Jam calmly and he ordered them (the people) to be calm. And Abu Nu'aim (one of the narrators) added: And he ordered them to do the stoning with what was similar to pebbles for Al-Khadhf' And he said: Perhaps I will not see you after this year.

904- Câbir (r.a.)'den rivâyet edildiğine göre, şöyle demiştir: "Hudeybiye senesi deveyi ve sığırı yedi kişi adına boğazlamıştık." (Müslim, Hac: 50; Nesâî, Dehaya: 16) ® Tirmîzî: Bu konuda İbn Ömer, Ebû Hüreyre, Âişe ve İbn Abbâs'tan da hadis rivâyet edilmiştir. Tirmîzî: Câbir hadisi hasen sahihtir. Rasûlullah (s.a.v.)'in ashabından ve diğer dönem ilim adamları uygulamalarını bu hadise göre yaparlar ve deve ile sığırın yedi kişiye kadar kurban edilebileceği görüşündedirler. Sûfyân es Sevrî, Şâfii, Ahmed bunlardandır. İbn Abbâs'tan ayrıca sığır yedi kişi deve ise on kişiye kadar kurban edilebilir şeklinde bir rivâyet vardır. İshâk bu görüştedir ve bu hadisi delil olarak kabul eder. İbn Abbâs hadisini sadece tek yönden bilmekteyiz. 905- İbn Abbâs (r.a.)'den rivâyete göre, şöyle demiştir: "Bir yolculukta Rasûlullah (s.a.v.) ile beraberdik kurban bayramı girmişti, Sığırda yedi kişi, devede ise; on kişi olarak ortak olduk." (Nesâî, Dehaya: 15; İbn Mâce, Ezahî: 5) ® Tirmîzî: Bu hadis hasen garibtir ve Hüseyin b. Vakîd'ın rivâyetidir.

Ibn Umar prayed at Jam (Muzdalifah), so he combined two prayers with the Iqamah, and he said: 'I saw the Messenger of Allah doing the same as this at the place.'

Similarly from Ibn Umar, from the Prophet.

905- İbn Abbâs (r.a.)'den rivâyete göre, şöyle demiştir: "Bir yolculukta Rasûlullah (s.a.v.) ile beraberdik kurban bayramı girmişti, Sığırda yedi kişi, devede ise; on kişi olarak ortak olduk." (Nesâî, Dehaya: 15; İbn Mâce, Ezahî: 5) ® Tirmîzî: Bu hadis hasen garibtir ve Hüseyin b. Vakîd'ın rivâyetidir.