بَابُ : فرق



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

439 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ , أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرٍو : قَرَأَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ , ( فَافْرِقْ ) بِكَسْرِ الرَّاءِ أَخْبَرَنَا الْأَثْرَمُ , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : { فَافْرُقْ } بَاعِدْ وَمَيِّزْ , وَافْصِلْ وَأَنْشَدَنَا :
يَا رَبُّ فَافْرُقْ بَيْنَهُ وَبَيْنِي
أَشَدَّ مَا فَرَّقْتَ بَيْنَ اثْنَيْنِ
وَقَوْلُهُمْ : الْفَارُوقُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابُ ؛ لِأَنَّهُ فُرِقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ , وَقَالَ عُوَيْفُ الْقَوَافِي :
يَا عُمَرَ الْخَيْرِ الْمُلَقَّى وَفْقَهُ
سُمِّيتَ بِالْفَارُوقِ فَافْرُقْ فَرْقَهُ
قَوْلُهُ : تَفْتَرِقُ أُمَّتِي تَصِيرُ فِرَقًا وَالْفِرَقُ : الطَّوَائِفُ , وَالْفِرْقُ : قِطَعُ الْغَنَمِ قَالَ :
وَيَرْضَى بِفِرْقٍ مِنْ ثَمَانِينَ صَاعَهَا
مُرَارُ الْمَلَا مِثْلَ الْفَسِيلِ الْمُلَمَّمِ
مُرَارُ : يَعْنِي حَشِيشَ بَقْلٍ رَعَتْهُ قَوْلُهُ : مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِكْيَالٌ مِقْدَارُهُ ثَلَاثُ آصُعٍ , وَالصَّاعُ كَيْلًا كِيلَجَةٌ بِالْمُلَحَمِّ وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ رُبُعٍ , وَهُوَ بِالْوَزْنِ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ , فَذَلِكَ سِتَّةَ عَشَرَ رِطْلًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

440 حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ , عَنْ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ , عَنْ بَقِيَّةَ , عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ , سَمِعَ عَطَاءً وَالْقَاسِمَ قَالَا : الْفَرَقُ اثْنَا عَشَرَ مُدًّا قَوْلُهُ : فَجُثِثْتُ مِنْهُ فَرَقًا أَظُنُّهُ أَرَادَ فَجُئِثْتُ مِنْهُ فَرَقًا الْفَرَقُ : الْخَوْفُ , رَجُلٌ فَرُوقَةٌ , وَامْرَأَةٌ فَرُوقَةٌ أَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ :
تَحِيدُ عَنْ أَظْلَالِهَا مِنَ الْفَرَقْ
مِنْ غَائِلَاتِ اللَّيْلِ وَالْهَوْلِ الذَّعَقْ
وَصَفَ حُمُرًا , فَقَالَ : تَحِيدُ عَنْ ظِلِّهَا مِنْ فَرَقِهَا , مِنْ غَائِلَاتِ اللَّيْلِ : مَا يَغُولُ مِنْ سَبُعٍ أَوْ رَامٍ , وَالذَّعَقُ : الذُّعْرُ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيُّ الْفَرَقُ : تَبَاعُدُ مَا بَيْنَ رَأْسِ الثَّنِيَّتَيْنِ وَالْفُرَّقُ مِنَ السَّحَابِ بُثُورٌ ثُمَّ تَتَفَرَّقُ , الْوَاحِدَةُ : فَارِقٌ , وَقَدْ فَرَقَتِ السَّحَابَةُ تَفْرُقُ فُرُوقًا , وَكَذَلِكَ الْفَارِقُ الَّتِي يَضْرِبُهَا الْمَخَاضُ فَتَصِيرُ نَاحِيَةً , يُقَالَ : فَرَقَتْ تَفْرُقُ فُرُوقًا , وَنَاقَةٌ فَارِقٌ وَنُوقٌ فَوَارِقُ , وَعَلَامَةُ الْمَخَاضِ أَنْ تَحِنَّ وَتُعْتِقَ وَتُفَارِقَ الْإِبِلَ , فَمِنْ ثَمَّ سُمِّيَتِ الْفَارِقَ , يَقُولُ الرَّاعِي قَدْ أَصْبَحَتِ الْفُلَانَةُ فَارِقًا قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
أَوْ مُزْنَةٌ فَارِقٌ يَجْلُو غَوَارِبَهَا
تَبَوُّجُ الْبَرْقِ وَالظَّلْمَاءُ عُلْجُومُ
ذَكَرَ ظَبْيًا يُشَبِّهُهُ بِمُزْنَةٍ لِبَيَاضِهِ , فَارِقٌ : مُنْتَجِيَةٌ مُنْفَرِدَةٌ , غَوَارِبَهَا : أَعَالِيَ الْمُزْنَةِ , تَبَوُّجُ الْبَرْقِ : تَكَشُّفُهُ , عُلْجُومٌ : شَدِيدُ السَّوَادِ وَالْفَرَقُ : الْفَلَقُ قَالَ أَبُو نَصْرٍ : فَلَقُ الصُّبْحِ هَادِيهِ , يَعْنِي أَوَّلَهُ وَأَنْشَدَ لِذِي الرُّمَّةِ :
حَتَّى إِذَا مَا انْجَلَى عَنْ وَجْهِهِ فَلَقٌ
هَادِيهِ فِي أُخْرَيَاتِ اللَّيْلِ مُنْتَصِبُ
انْجَلَى عَنْ وَجْهِهِ النُّورُ , فَلَقٌ : الصُّبْحُ , هَادِيهِ : أَوَّلُ الْفَلَقِ , وَأَفْرَقَ الْمَطْعُونُ إِذَا بَرَأَ , وَالْفَرِيقَةُ : تَمْرٌ يُطْبَخُ بِأَشْيَاءَ يُتَدَاوَى بِهِ وَشَاةٌ فَرْقَاءُ : بَعِيدَةُ مَا بَيْنَ الطُّبْيَيْنِ وَدَابَّةٌ أَفْرَقُ : إِحْدَى حَرْقَفَتَيْهِ شَاخِصَةٌ , وَالْأَفْرَقُ : الْأَفْلَجُ . حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ : الْفُرْقَانُ : الْقُرْآنُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَاحٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ : الْفُرْقَانُ : الْقُرْآنُ . وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ } وَأَكْثَرُ الْقُرَّاءِ خَفَّفُوا الرَّاءَ , وَشَدَّدَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ , عَنِ الْكِسَائِيِّ قَالَ : مَنْ خَفَّفَ قَالَ : يَعْنِي بَيَّنَّاهُ , وَمَنْ شَدَّدَ : نَزَلَ مُتَفَرِّقًا . أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ عَنِ الْفَرَّاءِ : مَنْ خَفَّفَ { فَرَقْنَاهُ } يَقُولُ : أَحْكَمْنَاهُ , وَمَنْ شَدَّدَ يَقُولُ : لَمْ يَنْزِلْ فِي يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَأَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ فَسَّرُوهُ عَلَى التَّشْدِيدِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

441 حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى , حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ , عَنْ مَسْلَمَةَ , عَنْ دَاوُدَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : فَرَّقَهُ فِي عِشْرِينَ سَنَةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

442 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ , عَنْ عَوْفٍ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : كَانَ بَيْنَ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ عِشْرُونَ سَنَةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

443 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , وَحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ , عَنْ عَمْرٍو , عَنْ أَسْبَاطٍ , عَنِ السُّدِّيِّ , قَالَ : كَانَ بَيْنَ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ عِشْرُونَ سَنَةً قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَسَمِعْتُ , عَنِ الْحَسَنِ بِوَجْهٍ آخَرَ يُخَالِفُ مَا رَوَى أَبُو رَجَاءٍ , وَعَوْفٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

444 حَدَّثَنَا خَلَفٌ , حَدَّثَنَا الْخَفَّافُ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ : { فَرَقْنَاهُ } : أَيْ : أَحْكَمْنَاهُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَسَمِعْتُ أَيْضًا بِوَجْهٍ ثَالِثٍ , عَنِ الْحَسَنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

445 حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى , عَنْ عَبَّاسٍ , عَنْ عَبَّادٍ , عَنِ الْحَسَنِ : { فَرَقْنَاهُ } : فَرَقَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،