:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
758 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْأَبْزَارِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْقَاسِمِ ، صَاحِبُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الرَّبِيعِ ، يَقُولُ : كُنَّا عَلَى بَابِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فَخَرَجَ مُنَادٍ فَنَادَى : لِيَدْخُلَ أَهْلُ الْحِجَازِ فَمَا دَخَلَ إِلَّا أَهْلُ الْحِجَازِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَنَادَى : لِيَدْخُلْ أَهْلُ الشَّامِ ، فَمَا دَخَلَ إِلَّا أَهْلُ الشَّامِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَنَادَى : لِيَدْخُلْ أَهْلُ الْعِرَاقِ ، فَكُنَّا آخِرُ مَنْ دَخَلَ ، وَكَانَ فِينَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ ، فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، وَإِذَا مَالِكُ جَالِسٌ عَلَى الْفُرُشِ وَالْخَدَمُ قِيَامٌ بِأَيْدِيهِمُ الْمَقَارِعُ ، فَأَوْمَأَ النَّاسُ إِلَيْهِ بِأَيْدِيهِمِ اسْكُتْ ، فَقَالَ : وَيْحَكُمْ أَفِي الصَّلَاةِ نَحْنُ فَلَا نَتَكَلَّمُ قَالَ : فَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ : اسْتَخِيرِ اللَّهَ ، اسْتَخِيرِ اللَّهَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فَحَدَّثَنَا بِعِشْرِينَ حَدِيثًا
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
758 حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب الأبزاري قال : سمعت أحمد بن القاسم ، صاحب أبي عبيد قال : سمعت الحسن بن أبي الربيع ، يقول : كنا على باب مالك بن أنس فخرج مناد فنادى : ليدخل أهل الحجاز فما دخل إلا أهل الحجاز ، ثم خرج فنادى : ليدخل أهل الشام ، فما دخل إلا أهل الشام ، ثم خرج فنادى : ليدخل أهل العراق ، فكنا آخر من دخل ، وكان فينا حماد بن أبي حنيفة ، فلما دخل قال : السلام عليكم ورحمة الله ، وإذا مالك جالس على الفرش والخدم قيام بأيديهم المقارع ، فأومأ الناس إليه بأيديهم اسكت ، فقال : ويحكم أفي الصلاة نحن فلا نتكلم قال : فسمعت مالكا يقول : استخير الله ، استخير الله ثلاثا ، ثم قال : أخبرني نافع ، عن ابن عمر ، فحدثنا بعشرين حديثا
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
