|
|
278 أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس , قال : حدثنا أبو الفضل شعيب بن محمد بن الراجيان قال : حدثنا علي بن حرب الموصلي بسر من رأى سنة سبع وخمسين ومائتين قال : سمعت شعيب بن حرب يقول : قلت لأبي عبد الله سفيان بن سعيد الثوري : حدثني بحديث من السنة ينفعني الله عز وجل به , فإذا وقفت بين يدي الله تبارك وتعالى وسألني عنه . فقال لي : من أين أخذت هذا ؟ قلت : يا رب حدثني بهذا الحديث سفيان الثوري , وأخذته عنه فأنجو أنا وتؤاخذ أنت . فقال : يا شعيب هذا توكيد وأي توكيد , اكتب : بسم الله الرحمن الرحيم القرآن كلام الله غير مخلوق , منه بدأ وإليه يعود , من قال غير هذا فهو كافر , والإيمان قول وعمل ونية , يزيد وينقص , يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية , ولا يجوز القول إلا بالعمل , ولا يجوز القول والعمل إلا بالنية , ولا يجوز القول والعمل والنية إلا بموافقة السنة . قال شعيب : فقلت له : يا أبا عبد الله وما موافقة السنة ؟ قال : تقدمة الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما , يا شعيب لا ينفعك ما كتبت حتى تقدم عثمان وعليا على من بعدهما , يا شعيب بن حرب لا ينفعك ما كتبت لك حتى لا تشهد لأحد بجنة ولا نار إلا للعشرة الذين شهد لهم رسول الله وكلهم من قريش , يا شعيب بن حرب لا ينفعك ما كتبت لك حتى ترى المسح على الخفين دون خلعهما أعدل عندك من غسل قدميك , يا شعيب بن حرب ولا ينفعك ما كتبت حتى يكون إخفاء بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة أفضل عندك من أن تجهر بهما , يا شعيب بن حرب لا ينفعك الذي كتبت حتى تؤمن بالقدر خيره وشره وحلوه ومره , كل من عند الله عز وجل , يا شعيب بن حرب والله ما قالت القدرية ما قال الله , ولا ما قالت الملائكة , ولا ما قال النبيون , ولا ما قال أهل الجنة , ولا ما قال أهل النار , ولا ما قال أخوهم إبليس لعنه الله , قال الله عز وجل : { أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون } , وقال تعالى : { وما تشاءون إلا أن يشاء الله } , وقالت الملائكة : { سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم } , وقال موسى عليه السلام : { إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء } , وقال نوح عليه السلام : { ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون } , وقال شعيب عليه السلام : { وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما } , وقال أهل الجنة : { الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله } , وقال أهل النار : { غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين } , وقال أخوهم إبليس لعنه الله : { رب بما أغويتني } . يا شعيب لا ينفعك ما كتبت حتى ترى الصلاة خلف كل بر وفاجر , والجهاد ماضيا إلى يوم القيامة , والصبر تحت لواء السلطان جار أم عدل . قال شعيب : فقلت لسفيان : يا أبا عبد الله : الصلاة كلها ؟ قال : لا , ولكن صلاة الجمعة والعيدين , صل خلف من أدركت , وأما سائر ذلك فأنت مخير , لا تصل إلا خلف من تثق به , وتعلم أنه من أهل السنة والجماعة , يا شعيب بن حرب إذا وقفت بين يدي الله عز وجل فسألك عن هذا الحديث فقل : يا رب حدثني بهذا الحديث سفيان بن سعيد الثوري , ثم خل بيني وبين ربي عز وجل
|
|
